Điều đáng nói và đáng trách là không phải các giám mục không nhìn ra vấn đề như nhiều thành phần linh mục và tín hữu trong Dân Chúa đã nhìn ra. Chung quy chỉ vì họ đã bị chính quyền vô hiệu hóa bằng đủ cách, đủ kiểu, kể cả chuyện “đàn bà” mà như cách nói của dân gian xưa nay là “ăn của chùa nên ngọng miệng”. Thành ra trước những khó khăn của Giáo hội, những “lem nhem” của đồng môn đồng viện, những oan khổ của đồng bào và thậm chí ngay cả nguy cơ “vừa mất nước, vừa mất đạo…” thì các vị đã chọn thái độ tốt nhất, giải pháp hay nhất là cứ lờ đi, làm như không có vấn đề. Cùng cực lắm thì tìm cách chống chế …
Trên trang thông tin điện tử của Tổng giáo phận Sài gòn (WGPSG) ngày 30.7.2011 có loan tin về cái gọi là: “Dự án tạo nguồn thu cho Tổng Giáo Phận TP. HCM tại khu vực nhà thờ Ngã Sáu.”
Cho dù chỉ là một bản tin, nhưng một khi đã được đưa lên trang mạng này như thế thì chắc chắn từng chữ từng lời có thể coi là tiếng nói chính thức của chủ chăn, một dạng “Thư Mục vụ” của Tổng Giáo phận cũng không sai. Cho nên cũng đã có nhiều tiếng bấc tiếng chì kèm theo những tiếng thở dài ê chề của Dân Thiên Chúa. Tại sao vậy?
Viên đá đầu tiên xây dựng trung tâm hội nghị và yến tiệc (Ảnh TGPSG)
Chỉ cần đọc phần “mục vụ” quảng cáo rằng: … Từ sau năm 1975, đây là dự án quy mô đầu tiên của Tổng Giáo phận nhằm mục đích tạo nguồn thu cho những hoạt động mục vụ. Hội đồng Kinh tế của Tổng giáo phận giao cho Nhà thờ Ngã Sáu cùng Công ty Gia Bảo hợp đồng với Đông Phương Group thực hiện dự án này…là những ai còn có chút lòng đạo đức tinh tuyền, còn có một niềm tin trong sáng sẽ thấy ngay phẩm cách thực của những người mang “sứ vụ rao giảng” kiểu này. Một Giáo hội với những buớc khởi đầu bằng lộ trình đẫm uớt máu tử đạo của tiền nhân; rồi trải qua mấy thề kỷ gian truân được vun quén, bồi đắp và phát triền nhờ vào biết bao bàn tay gầy guộc của những tín hữu trung kiên bới đất nhặt cỏ mà thành Tổng giáo phận này, điạ phận nọ song cho đến nay các xứ nghèo vẫn còn nhan nhản bên cạnh vô vàn vô số kẻ đói không có ăn, người bệnh tật thiếu thuốc nhưng lại có những người hạ bút viết lên câu văn mục vụ với lời lẽ: “Công trình xây dựng này sẽ là Trung tâm Hội nghị và yến tiệc đạt tiêu chuẩn quốc tế với đẳng cấp 5 sao…” mà xem ra vẫn dương dương tự đắc về việc đang làm là …Nó không chỉ mang lại nguồn lợi thiết thực và ổn định lâu dài cho giáo phận cũng như cho Đông Phương Group, mà chắc chắn còn tạo thêm việc làm cho nhiều người, góp phần xây dựng một xã hội tươi đẹp hơn…
Ngoài việc nghi ngại về Hội đồng Kinh tế của Tổng giáo phận này có được lập ra đúng theo các yêu cầu được quy định nơi các điều 492, 493, 494 của Giáo luật hay không thì đã có dư luận đặt dấu hỏi thêm về những tư cách pháp nhân khác là Công ty Gia Bảo và Đông Phương Group…để tạo thành lực lượng kinh tài cho Tổng giáo phận. Cứ nhìn một số hình ảnh trong “bữa ăn thân mật” kết thúc buổi lễ làm phép viên đá đầu tiên với những tham dự viên gồm “ĐGM Phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Khảm, cha Tổng Đại diện, các cha Hạt trưởng, các linh mục tu sĩ và khoảng 100 khách tham dự. Đặc biệt đến trong buổi lễ còn có Ông Nguyễn Thành Tài, Phó Chủ Tịch UBND.TP.HCM” thì ai cũng biết “mục vụ tạo nguồn thu” này đang đi về đâu. Giả dụ nếu như thánh Tô-ma sống lại, chắc ngài phải sửa câu nói trước thành “phải cho tôi dự phần vào công trình xây dựng trung tâm hội nghị và yến tiệc đạt tiêu chuẩn quốc tế với đẳng cấp 5 sao này thì tôi mới tin”. Còn nữa, chắc vì thấy xã hội Việt Nam hiện nay vẫn chưa đủ các dịch vụ tươi mát nên Tổng giáo phận mới phải xây dựng thêm để góp phần xây dựng một xã hội tươi đẹp hơn…
Đức Hồng y làm phép viên đá đầu tiên (Ảnh TGPSG)
Ít tháng trước đây, trong nội tình Dân Chúa Việt Nam có một thư ngỏ được phổ biến rộng rãi với tên gọi “Lá thư Mùa Chay 2011” gửi đến toàn bộ các giám mục, các linh mục và quý vị nào quan tâm tới đời sống Giáo hội được ký tên dưới danh xưng “một nhóm tín hữu”. Đây không phải là thư nặc danh mà là thư không ký rõ tên họ như lời những người viết đã xin lỗi ngay dòng mở đầu “…không ký tên để tránh cho quý đức cha khỏi mất giờ tìm hiểu, bận tâm bình phẩm về người viết mà quên đi nội dung của lá thư. Chúng con nghĩ ai viết không quan trọng cho bằng viết gì? Đúng sai? Có không? Nên chăng? v.v.
Lý do viết bức thư dài 6 trang giấy khổ A4 này, nhóm tín hữu đã thẳng thắn …kính trình quý đức cha một số ý kiến, nhận định mà chúng con thu nhận, nghe được từ nhiều người, có thực, có kiểm chứng, đặc biệt trong giới giáo sĩ, tu sĩ cũng như một số vị trí thức Công Giáo ưu tư về đời sống của một số Giám mục, cũng như mong muốn quý đức cha “có vấn đề” điều chỉnh lại cuộc sống để cho Giáo hội được tốt đẹp hơn…Và với mục đích để cho Giáo hội được tốt đẹp hơn, nhóm tín hữu này mới chỉ tạm đề cập đến tám chủ chăn mà họ biết về các sự thật đã kiểm chứng. Tuy nhiên, lại có những tín hữu sau khi đọc thư này thì phàn nàn rằng có nhiều chủ chăn còn có những sự thực đáng khủng bố tinh thần hơn nữa mà thư này chưa nói hết…
Giờ đây, đọc bản tin của Tổng giáo phận Sài gòn (WGPSG) về Dự án tạo nguồn thu cho Tổng Giáo Phận TP. HCM tại khu vực nhà thờ Ngã Sáu này, người viết mới thấy một việc làm cấp thiết là giáo dân đã đến lúc, cho dù cũng hơi muộn, rất cần và cần phải tìm hiểu để biết rõ thêm nữa về các chủ chăn Việt Nam hiện nay; về những gì đã qua, đang diễn ra và sẽ xẩy đến mà nếu cộng đồng Dân Chúa Việt-Nam không cảnh giác tất sẽ bị rơi vào vòng đọa lạc tâm linh.
Chẳng hạn, một linh mục chia sẻ: “Lúc này người ta nói nhiều đến Giáo hội tự trị bên Trung quôc, đến sự phá sản của đường lối chăn dắt của Hội Đồng Giám Mục Việt-Nam. Ngay đến tờ Công giáo & Dân tộc cũng hăng hái đưa tin về mấy vụ phong giám mục bất hợp pháp kiểu như muốn nói với mọi người thấy chưa bên Tàu có Giáo hội tự trị, không phải như bên Việt Nam mình đâu. Vấn đề ở chỗ chuyện bên Tàu thì rành rành ra đó, nhưng chuyện bên ta vì không “rành rành” nên nguy hiểm hơn bội phần. Giám mục của chúng ta sang Roma thì tùng phục Đức Giáo hoàng, về đến nhà thì răm rắp đi theo đảng. Đúng là cái tội mà các ngôn sứ ngày xưa gọi là làm điếm. Đấy cái nguy cơ làm đạo Chúa Ki-tô không chỉ biến dạng mà biến chất luôn. Chẳng lẽ Chúa để chúng ta vừa mất nước, vừa mất đạo…”
Rồi đến một giáo dân, chẳng những thuộc thành phần trí thức mà còn là con đức cha, cháu viện-phụ, vẫn kiên tâm lúp xúp theo sau các đấng để cùng nhai cục kẹo cao su đối thoại và hợp tác suốt 36 năm nay mà bây giờ xem ra cũng đã thấy vừa nhạt vừa mỏi miệng, đã chia sẻ thêm vào câu nói trên là “Dĩ nhiên đó là một nguy cơ cần cảnh giác. Trong quá khứ thì điều này khó xẩy ra cho dù nhà nước cũng rất muốn, vì những linh mục bị “dụ dỗ” còn biết giữ mình, nhất là còn các bề trên có thái độ dứt khoát. Nay thì tín hữu đã ý thức hơn nhưng hoàn cảnh lại có những điều kiện mới và mô hình của một giáo-hội tam tự của Trung cộng cũng là một hấp dẫn với một số ai đó. Số linh mục bê bối thì nhiều hơn và cũng có thể có những cá nhân muốn phiêu lưu hoặc đang bất mãn muốn đập phá.”
Hai suy nghĩ của hai người cùng chung một Chúa, một đức tin và một Phép Rửa tuy có khác về tâm thức phân định nhưng có thể lấy đó như dấu chỉ của một ý thức đang chuyển mình; một tín hiệu đáng mừng cho Hội thánh Chúa song lại là sự báo động đối với hàng ngũ giáo sĩ đang giữ những vai trò lãnh đạo mà vẫn còn quen thói đủng đỉnh bước đi trên lối mòn thời Trung cổ để mặc Đức Ki-tô tiếp tục chịu đóng đinh vì cái cung cách luôn luôn sống như là chẳng quan tâm gì tới những nhu cầu của xã hội.
Vì vậy, khi người tín hữu đặt vấn đề cần phải tìm hiểu, quan tâm đến chủ chăn mình không có nghĩa là để bươi móc hay chỉ trích một số cá nhân các giám mục không sống đúng nhân cách của mình; song trong đó còn có cả mục đích tốt là nhận ra chân dung đúng mực của những vị chủ chăn đích thực để noi theo. Nghĩa là, tất cả phải được dựa trên huấn giáo của Hội thánh Tông truyền. Bởi vì cho dù là kẻ bênh hay người chống mà chỉ hành động vì cảm tính, không biết tới lý và tình, không biết luật lệ và đường lối của Giáo Hội thì chưa thể coi là giáo dân trưởng thành.
Tôi biết các chiên tôi và các chiên tôi ... (Ảnh TGPSG)
Điều đáng nói và đáng trách là không phải các giám mục không nhìn ra vấn đề như nhiều thành phần linh mục và tín hữu trong Dân Chúa đã nhìn ra. Bởi vì, cho dù ngay cả những người không phải là những nhà khoa bảng, những nhà trí thức đúng nghĩa, nhưng chỉ cần có ăn, có học, tức là có khả năng suy nghĩ là phải nhận ra vấn đề rồi; huống chi đây lại còn là những người được dạy dỗ từ trong một cơ chế có nền thần học và giáo lý nhân bản để mang chức thánh. Chung quy chỉ vì họ đã bị chính quyền vô hiệu hóa bằng đủ cách, đủ kiểu, kể cả chuyện “đàn bà” mà như cách nói của dân gian xưa nay là “ăn của chùa nên ngọng miệng”. Thành ra trước những khó khăn của Giáo hội, những “lem nhem” của đồng môn đồng viện, những oan khổ của đồng bào và thậm chí ngay cả nguy cơ “vừa mất nước, vừa mất đạo…” thì các vị đã chọn thái độ tốt nhất, giải pháp hay nhất là cứ lờ đi, làm như không có vấn đề. Cùng cực lắm thì tìm cách chống chế …
Chẳng hạn, khi trả lời một tín hữu hỏi rằng tại sao Hội Đồng Giám Mục Việt Nam không lên tiếng về hàng loạt những sự việc bất công đã xẩy ra nơi này nơi khác …thì một giám mục đã quanh co, vặn vẹo rằng “xã hội này chỗ nào chẳng có bất công, lúc nào chẳng có vấn đề…vậy thì không lẽ phải lên tiếng suốt ngày này qua tháng nọ ..!!! Rồi “ngài” còn thêm “đất nước này bây giờ đầy ảnh hưởng của Tầu, ngay cả lãnh vực tôn giáo cũng có họ chen vào xui nguyên giục bị cho nên ai dám bảo đảm những biến cố Thái Hà, Đồng Chiêm… vân…vân… là không có bàn tay họ…Nếu lên tiếng là mắc mưu sao.” Khi còn sống trong lẽ đạo thì đổ mọi sự cho ma quỷ thò đuôi vào, bây giờ đi theo đường lối đảng thì lại bị Tầu ám mà chẳng bao giờ đủ luơng thiện để xét tật mình. Hoá ra không phải chỉ như nhận xét nêu ở trên là: Giám mục của chúng ta sang Roma thì tùng phục Đức Giáo hoàng, về đến nhà thì răm rắp đi theo đảng. Đúng là cái tội mà các ngôn sứ ngày xưa gọi là làm điếm…mà còn cho tín hữu một kinh nghiệm là giám mục bây giờ nếu không nói dối thì cũng là nói quanh, đen trắng khó luờng.
Dạ tiệc mừng khởi công trung tâm yến tiệc (Ảnh WTGPSG)
Sách Cổ-học Tinh-hoa có câu chuyện kể rằng: “Một hôm trời nắng Dương Bố đi chơi. Khi ở nhà ra thì mặc áo trắng; đi được nửa đường gặp trời mưa, quần áo ướt hết mới vào ẩn mưa ở nhà bà con. Người ấy thấy Dương Bố ướt cả cho muợn cái áo thâm. Một lúc trời tạnh, Dương Bố mặc áo thâm về nhà. Con chó trông thấy, vừa cắn vừa xua đuổi. Duơng Bố giận toan cầm gậy đánh. Anh là Dương Chu chạy ra bảo “Đừng đánh nó làm gì! Nó đuổi như thế cũng phải. Giả sử con chó trắng nhà ta, lúc đi thì trắng, lúc về thì đen, phỏng em có lấy làm lạ mà không ngờ được không?” Rồi bên dưới câu chuyện lại có ghi lời bàn rằng: “Lúc đi mặc áo trắng, lúc về mặc áo thâm, chính mình không biết mình thay đổi, con chó thấy khác thì xua đuổi. Mình đánh nó chẳng hoá ra lầm lắm ru! Lỗi tại mình thay đổi không tại con chó cắn xằng. Vậy nên ở đời khi mình làm điều gì khác thường, mà người ta không rõ, thì tất nhiên ngưòi ta bàn trái bàn phải. Nếu mình không tự xét mình thay đổi hay, hay dở, chỉ biết trách người nghị luận nọ kia, thì chẳng khác nào như Dương Bố đánh chó trong truyện này”
Mẩu chuyện cũng như lời bàn ở trên trong sách Cổ-học Tinh-hoa đối với người quân tử và bậc trí giả xưa hoặc với những người có lương tâm cương trực, có tu đức vững vàng và có đảm lược của người lãnh đạo, nhất là lãnh đạo tinh thần, ngày nay thì quả là tấm gương cần phản chiếu; là mặt nước trong để tự soi bóng mình. Còn đối với đa số các giám mục Việt Nam theo cách “xem quả biết cây” về sứ vụ rao giảng bấy lâu nay thì phải chăng đã đến lúc chúng ta cần thẳng thắn trao đổi với nhau xem có thực là các giám mục không biết như vậy là họ đã sống hai mặt vì không nhìn ra vấn đề như lời phân tích ở trên nên cứ tà tà cho xong hay là quý vị cũng biết hết song đấy là hướng đi tới đã cam tâm chọn lựa?
Điều quan trọng, có lẽ chúng ta phải nghĩ tới một cái gì đó bi thảm hơn là cái mô hình về một giáo hội tam tự bên Trung cộng. Bởi vì những chữ tự trị, tự chủ và tự quản nếu đến hồi phải chịu cảnh mạt vận cùng đuờng mà có thì cũng chỉ là trên lý thuyết để yêu sách với Vatican mà thôi, chứ trên thực tế đã kinh qua của mấy chục năm nay thì ai trị, ai chủ và ai quản đã hai năm rõ mười rồi.
6/8/2011
Phạm Minh Tâm
số lần đọc: 9251
Bạn Minh Tâm ơi, nếu bạn nghe lời ĐC Khảm giảng thì bạn sẽ hiểu, hoặc bạn nào muốn tìm hiểu lý do hành động của ĐHY Mẫn thì cố gắng nghe nhé. GOD IS DOLLARS. Đấy. My God.
“Chúng tôi tín thác vào Chúa là đồng Dollars”.
http://www.youtube.com/watch?v=pqhj6pVG9_E&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=J8gqDWkfnEs&feature=related
Khi xem xong 2 cái video clip này chắc nhiều giáo dân lại nhớ câu nói bất hủ của cố TT Nguyễn Văn Thiệu nói : ” Đừng nghe những gì … nói mà hãy nhìn kỹ những gì mà…làm”
Lại cái trò Mục Vụ Xin Tiền do các ông áo đỏ, áo tím tại tổng giáo phận Sài Gòn đạo diễn.
Ở đâu có vui chơi tụ tập vui vẽ thì có mặt ông áo đỏ Phạm Minh Mẫn. Ở đâu đòi công lý sự thật, ở đâu có đấu tranh của dân oan, ở đâu có biểu tình vì đất nước lâm nguy vì giặc bành trướng Bắc Kinh, ở đâu có giáo dân Công giáo bị đàn áp thì ông áo đỏ Phạm Minh Mẫn chẳng bao giờ xuất hiện.
Tín hửu Công giáo tại tổng giáo phận Sài Gòn và người dân Việt nam nói chung thật bất hạnh khi có một nguời chủ chăn một công dân hèn như hy Phạm Minh Mẫn. Nhưng trái lại, Cộng sản Việt Nam thật may mắn khi có một kẻ tay sai như áo đỏ Phạm Minh Mẫn.
Dr. Huân Trần, Ph.D.
Tiến sĩ Cơ Học Lượng Tử và Nguyên Tử Lực
Viện sỹ phân viện nghiên cứu Max Plank tại Hoa Kỳ
USA
Trước hết tôi yêu cấu NVCL cho dăng ý kiến của tôi mỗi khi tôi có dịp phát biểu. Trân trọng cám ơn và chúc qúy vị dồi dào sức khỏe và nhiều ơn Chúa TT để phục vụ tha nhân.
Sự thực thì khi mới nghe cái tựa đề thì tôi cũng đã có cái cảm tưởng ớn da gà rồi, vì cứ đà này thì có khi các ngài cũng cần gây qũy bằng cách xây các khách sạn 5 sao để mà phục vụ cho đám chị em ta…để có tiền cho nhà thờ.Ôi lạy Chúa tôi. vì nhu cầu của các ngài giờ là cũng cần ăn uống sang trọng (có lẽ quen rồi) hay là đã bị ăn của lú của bọn nhà nước cs rồi thì bây giờ nó bảo gì thì làm nấy, không được cãi, hoăc cũng vì quyền lợi riêng tư…cũng nên. Tôi không thế nào hiểu nổi tại sao dhy mẫn và các gm cũng như các lm cùng cả một số giáo dân coi cũng oai vệ lắm mà cũng tham gia vào cái công tác khốn nạn này, bởi vì nó làm ố danh sự đạo. Hay là nước mất rồi thì đạo cũng đi theo như bon trung quốc. Trứơc tới giờ có bao giờ Chúa cần những cái vớ vẩn nàu đâu Vậy theo thiển ý của tôi thì xin mọi người còn ít lương tâm mà suy nghĩ lại những việc đã làm (kể cả các đấng) , đừng chọc giận Thiên Chúa nữa. Lạy CTT xin đến và đổi mới tâm hồn mọi người để chúng con trở nên con cái của Chân Lý và Sự Thật, đừng để một ai bán linh hồn cho qủy
“phúc cho ai khó nghéo, vì họ sẻ được no đủ” những người nghèo như chúng con đọc cái tiêu đề “TRUNG TÂM HỘI NGHĨ YẾN TIỆC” nghe đã thấy nạn rồi, chưa nói nó đi vào hoạt động ra sao. Trong lúc miền Trung đang chuận bị để đối phó với thiên tai lũ lụt sắp tới thì ở (TGPSG) lai xây dựng “TRUNG TAM, HỌI NGHĨ, YẾN TIÊC” hay còn gọi là khách sạn 5 sao gì đó, để lo cho những bửa “YẾN TIỆC CHO HOÀNH TRÁNG” thì ngược lại ở miền trung nơi Giáo Phận Vinh Đức Cha Hợp đang phải chạy vảy kêu gọi các nhà hảo tâm giúp đợ ủng hộ những người nghèo xây dựng lại cho họ những túp lều trú nắng che mưa tạm thời chạy lũ còn thiếu thốn trăm bề, thì ở đó lại xây dựng “TRUNG TÂM, HỘI NGHĨ, YẾN TIỆC”, nghe mà nạn lòng, chẳng biết nói sao nửa cả. “tại vì ở TGP TPHCM (TGPSG) có nhiều cài sinh hoạt tôn giáo cứ gọi là “làm giáo dân hết bất ngờ này đến bất ngờ khác, mà toàn là bất ngờ “ngở ngàng thôi”".
không nói thì thấy đau xót cho Giáo Hội, mà nói thì lại có ngừoi cho là chống đối với nhóm ngừoi này nhóm nguời nọ, ” còn cho là nhóm người của trang wed ma quỷ (nuvuongcongly.net)” mà thật ra thì chúng con chỉ là độc giả thôi thấy việc gì làm ko đúng thì củng chỉ dám góp ý mà thôi chứ người dân nghèo it học như chúng con làm sao có tư tượng chống phá ai chứ?
“Thôi…!” thì chỉ biết cầu xin Chúa luôn gìn giự Giáo Hội chúng con luôn hiệp nhất nên một. mong một Giáo Hội tinh tuyền trong sạch và luôn nâng đở kẻ khó nghèo như Chúa đã dạy chúng con!.
Mọi ngừoi chúng ta hãy cầu nguyện cho Giáo Hội Việt Nam thân yêu đựoc vựng vàng hiệp nhất trong Đức Ki Tô, cho quê hương đất nưoc đựoc thanh bình giàu đẹp hạnh phúc và ấm no…. và mọi ngừoi củng nên cạnh giác không nên dùng từ nặng lời để chị trích các đấng bậc như những “comment” trước đã từng có, vì đó là kẻ hở làm chúng ta mất tình đoàn kết chia rẹ và phảm tội bất kính với các Ngài! đó củng là những mưu chứoc của kẻ xấu đang muốn chúng ta trợ nên như thế. chỉ có đoàn kết và yêu thương mới xua đuội đựoc ma quỷ đang len lọi vào làm hại Giáo Hội chúng ta mà thôi.
Qua công việc hằng ngày người công giáo xác định Đức Cố TGM Huế Nguyễn Kim Điền là 1 chủ chăn.
Còn việc xây dựng trung tâm yến tiệc trong khi con chiên đang quằn quại vì lạm phát (1 trong muôn ngàn thí dụ) như vậy là chủ chăn sao ?
Một cụ già, 80 tuổi, sau khi đọc baì viết trên thì noí răng̀ nơi naò Thańh Thiêṇ thì bọn chuńg-csvn-đập phá, coǹ nơi naò Tội Lôĩ thì bọn chuńg cho xây dựng lên.
Đọc bài viết mà thấy ngao ngán cho một số GM, Giáo sĩ!
Không chừng sẽ có kẻ bù lu bù la rằng, ông hay bà Phạm Minh Tâm này là người “chống cha” (là chống Chúa) hay “phá giáo hội”, giống như “chống bất công” là chống đảng, phản bội tổ quốc (?)
Bài thơ này tôi viết đến nay đã tròn một năm lẻ. Nhưng nay lại thấy thêm một “Điều Lạ” nữa… Vì vậy, xin được mượn qua trang này để xin gừi gấm một chút tâm tư.
Xin cảm ơn tác giả Phạm Minh Tâm & NVCL.
LẠ!!!
Khúc “Hồng Binh” vang dậy giữa Thánh đường…
Vinh danh con Chúa lên đường Mục Tử
Ngàn năm thứ Ba ghi vào trang sử…
Tinh tú trên kia sao bỗng nhiên sầu!?
Lời Chúa xưa kia như là châu báu
Dụ Ngôn về Người Samaria
Đã chứng minh lòng Chúa vốn thiết tha
Đem tình thương gieo vào lòng nhân thế.
Hai ngàn năm sau còn người khóc kể…
Ôm ấp mảnh đời như… trong Dụ Ngôn
Trong Thánh đường… vang vọng… bài Dụ Ngôn…
Ngoài đồng vắng… người gục bên Thánh giá.
Ngàn năm thứ Ba bao nhiêu “Điều Lạ”…
Sao chỉ hiện ra trên đất nước này?
Xin Ơn Trên cho một lần được thấy…
Ánh nhiệm màu cho “Điều Lạ” xua tan…
(Chúa Nhật, 11 Tháng Bảy-Hai Ngàn Mười)
MINH SƠN LÊ
Xin AE hay can than dung de CSVN gay chia re giao hoi
Cam on
Kính Gửi Ban Biên Tập Nữ Vương Công Lý
Kính Đề nghị Ban Biên Tập cho công khai trên mạng trang báo “Lá thư Mùa Chay 2011” gửi đến toàn bộ các giám mục, các linh mục và quý vị nào quan tâm tới đời sống Giáo hội được ký tên dưới danh xưng “một nhóm tín hữu”. Đây không phải là thư nặc danh mà là thư không ký rõ tên họ như lời những người viết đã xin lỗi ngay dòng mở đầu “…không ký tên để tránh cho quý đức cha khỏi mất giờ tìm hiểu, bận tâm bình phẩm về người viết mà quên đi nội dung của lá thư. Chúng con nghĩ ai viết không quan trọng cho bằng viết gì? Đúng sai? Có không? Nên chăng? v.v.
Lý do viết bức thư dài 6 trang giấy khổ A4 này, nhóm tín hữu đã thẳng thắn …kính trình quý đức cha một số ý kiến, nhận định mà chúng con thu nhận, nghe được từ nhiều người, có thực, có kiểm chứng, đặc biệt trong giới giáo sĩ, tu sĩ cũng như một số vị trí thức Công Giáo ưu tư về đời sống của một số Giám mục, cũng như mong muốn quý đức cha “có vấn đề” điều chỉnh lại cuộc sống để cho Giáo hội được tốt đẹp hơn…Và với mục đích để cho Giáo hội được tốt đẹp hơn, nhóm tín hữu này mới chỉ tạm đề cập đến tám chủ chăn mà họ biết về các sự thật đã kiểm chứng. Tuy nhiên, lại có những tín hữu sau khi đọc thư này thì phàn nàn rằng có nhiều chủ chăn còn có những sự thực đáng khủng bố tinh thần hơn nữa mà thư này chưa nói hết…Vì theo tôi biết lá thư ngỏ này phổ biến rộng rãi ở một không gian hạn hẹp mà thôi. Công đồng Giáo Dân Công Giáo dân cư trên mạng chưa được đọc. Xin công khai để mọi người cùng chia sẻ và hiểu về công trình Tông Giáo Phận Sài Gòn đang xây dựng. Nó đang ngược lại với Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt đòi lại các phần đất mà Tư Nhân hoá xây dựng khách sạn, khu vui chơi !?!
Tôi nghĩ mở tung tâm này cũng không đến nỗi đâu , người công giáo cũng phải làm việc để có ăn , có dư để giúp đỡ người nghèo chứ , không có nguồn thu lấy đây ra giúp đỡ người nghèo ,nhưng trung tâm cần hoạt động đúng chuẩn mực của nó là được rồi .
con chim ngoài dồng còn không sợ chết đói cớ gì mà ĐHY sơ đói
Đâu rồi lời thề khi các Ngài đã trọn con đường bước chân theo Đức Kito “Khiết tịnh, vâng lời và khó nghèo”????
Họ không còn muốn đọc kinh, cầu nguyện nữa… buồn và chán lắm, chẳng thực tế chút nào… Chúa ở xa quá !…
Họ muốn có nhiều đại hội nhậu nhẹt nên mới kêu gọi giáo dân đóng góp để xây dựng trung tâm yến tiệc… cái này mới biểu lộ được quyền lực, có nhiều dollars và có nhiều cái vui vẻ ăn theo… thế mới là thực tế… thế mới là đi TU chứ lị… (nghe đồng chí khảm giảng mà muốn….ói, đường link trên comment thứ 1 của Anlinh)… các “MỤC” tử đang noi gương các thánh tử đạo VN…
Trích:”Thành ra trước những khó khăn của Giáo hội, những “lem nhem” của đồng môn đồng viện, những oan khổ của đồng bào và thậm chí ngay cả nguy cơ “vừa mất nước, vừa mất đạo…” thì các vị đã chọn thái độ tốt nhất, giải pháp hay nhất là cứ lờ đi, làm như không có vấn đề. Cùng cực lắm thì tìm cách chống chế …”
Các Ngài GM chăn thuê nghĩ cũng đúng thôi, vì:
1) Những khó khăn của Giáo Hội thì …mặc Giáo Hội. Có khi nhờ vậy mà có Ngài “Ăn nên làm ra” nữa không chừng!!!
2)Những lem nhem của đông môn đồng viện thì nói làm sao được bởi sẽ đụng chạm tới các vị Quốc Doanh thì khó yên thân mũ mão; hơn nữa có “Ngài ” cũng lem nhem thì mở miệng sao được???!!!
3)Những oan khổ của đồng bào ư?
Đồng bào khổ sở , oan khiên thì đồng bào ráng chịu. Các Ngài vẫn vênh vang áo mão, tiệc tùng, đây đó phủ phê không thấy sao???!!!
4)”Thậm chí ngay cả nguy cơ “vừa mất nước, vừa mất đạo…”
Mất nước thì người VN, dân tộc VN bị làm nô lệ …; mất đạo là mất đạo chân chính chứ các Ngài thì chả lo; làm GM hiệp nhất cùng Tòa Thánh Roma thì còn kiêng dè ít nhiều, nếu mất đi, các Ngài tha hồ vùng vẫy trong cái Đạo Quốc Doanh sướng hơn nhiều…!
Các quý vị nghĩ theo cách của quý vị, các “Ngài ” nghĩ theo cách các “Ngài”…Ai đúng nào???
Trung Tâm Hội Nghị & Yến Tệc. Sao không nói quách ra là “Trung Tâm Ăn Chơi” để có thể thu hút thật nhiều dân ăn chơi hầu thu được nhiều tiền bạc? Những người dính líu vào cái dịch vụ này điên cả rồi. Thật là bất hạnh!
Vừa nhìn thấy cái “bia đá” vận động cho việc xây dựng khu “yến tiệc” là chúng tôi thấy nóng mặt và lộn tiết rồi!
Trong lúc đất nước lâm nguy, dân tình khốn khổ vì vật giá leo thang, lạm phát, nợ nần chồng chất, mà có những kẻ dám chủ trương ăn chơi hưởng thụ thì thật là khốn nạn quá! Đúng là loạn rồi! Đừng có chọc giận Chúa, hỡi những kẻ đốn mạt, vô lương tri! Liệu có đủ sức mà lãnh nhận cơn thịnh nộ của Chúa không?
Thật hết chỗ nói!!!
Những kẻ vô lương tâm, thiếu lương tri này dám chà đạp lên sự khổ đau của dân tộc, chống kình lại LUẬT BÁC ÁI của Chúa, nên mới chủ trương xây nhà “yến tiệc” trong lúc đất nước dầu sôi lửa bỏng, dân chúng khốn cùng này! Họ thật đáng ném đá!
Hãy ăn chơi hưởng thụ cho đã cái thân xác hèn mạt đi rồi chết là vừa! HẾT THUỐC CHỮA!!!
Chúa ôi! Con muốn bỏ qua mà không thể nào chịu nỗi nữa rồi!
Có khi nào Ông ĐC Khảm, ông HY Mẫn đọc những lời bàn, hay những bài viết của giáo dân góp ý không.
– Tôi mong một ai đó đem những ý kiến này bỏ rơi trước cửa nhà mấy ông xem.
– Thiên chức Ngôn sứ là phải nói cho chúng (kẻ có tội) biết tội lỗi nó để sửa. Nếu chúng không nghe, chúng sẽ phải chết, còn ngươi, ngươi thoát khỏi trách nhiệm. Nếu ngươi không nói cho chúng biết, thì chính ngươi phải chết.
Nghe cái tên của trung tâm là đã thấy đi xa tinh thần của Chúa rồi , thật là Đời vào Đạo , thật cần phải xét lại lương tâm và cách làm vì lời thống thiết của Chúa Mt15:5:
- Những kẻ đạo đức giả kia, ngôn sứ I-sai-a thật đã nói tiên tri rất đúng về các ông rằng: “Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta. Chúng có thờ phượng Ta thì cũng vô ích, vì giáo lý chúng giảng dạy chỉ là giới luật phàm nhân.
Có không về hùa giới luật thế gian khi bỏ Cha Lý bán thân bất toại trong tù, có không theo kẻ ác khi không dám lên tiếng cho Giáo Xứ Cồn dầu , cho công dân yêu nước bị vu vạ cáo gian Cù huy Hà Vũ, …. Có không những đổi chác vối Ma Quỉ qua vụ hạ bệ ĐC Kiệt. Xin Chúa Thánh Thần làm việc trong lương tâm các ĐGM kẻo khi đời họ qua đi thì quá trễ rồi. Xin Các ĐGM hồi tỉnh kẻo không còn kịp nứa .
Xin các vị có cách nào giải thích cho tại sao ở hải ngoại các cha lại không muốn “dâng lời cầu nguyện cho quê hương Việt Nam” nhiều lúc thật đáng xót xa, bất công, tàn nhẫn trên quê hương Việt nam, nhưng các cha vẫn yên ổn, bình an như người “vô tổ quốc”, “vô tâm” với những đau thương của dân tộc. Chúng ta có nên dâng lễ cầu nguyện cho quê hương mỗi Chúa nhật để tạo cho giáo dân có trách nhiemj với quê hương dân tộc không? Tại sao các cha không dám làm!!!
“Có thực mới vực được Đạo”.Lời người xưa nói chẳng bao giờ sai.Giáo hội đã có nhiều cơ sở kinh doanh để tạo nguồn thu cho các hoạt động là điều bình thường và cũng rất bình thường.Chúng ta nên nhìn vấn đề một cách bình tĩnh,sáng suốt và luôn nghĩ đúng,nghĩ tốt về người khác.
Đạo Công Giáo là đạo của “Người Nghèo” – Sao các “Đấng” lại đi ngược chiều với dân nghèo?! Có đúng hướng, đúng lúc không vậy thưa qúy vị lãnh đạo Giáo Hội???!!!
Một con chiên bé nhỏ góp ý.
Tôi muốn bàn với hai bạn Hung (11) và Dương Vũ (21) Các bạn đề cập đến vấn đề nguồn thu cho sinh hoạt của Giáo Phận Sài gòn cũng đúng thôi. Tôi đã Kính Đề Nghị Ban Biên Tập Nữ Vương Công Lý công trên trang báo mạng ” LÁ THƯ MÙA CHAY 2011″ KHÔNG KÝ TÊN VÌ LÝ DO TẾ NHỊ MÀ DO MỘT NHÓM để hai bạn biết. Tôi đặt vấn đề Tại sao Giáo phận không xin mở một Phòng khám Đa Khoa hay một Bệnh Viện (Bệnh viện thì quả là khó khi nhà nước chưa cho giới tôn giáo tham gia vào lãnh vực này nhiều, nhưng chẳng phải là không được), một trung tâm dạy nghề….., để phục vụ mọi tầng lớp lao động. Và thưa hai bạn khu vực này là một khu vực hoạt động của Xì ke ma tuý mại dâm vẫn còn đang hoạt đông ngày và đêm.
Tôi được biết phía giáo hội cũng có tổ chức phòng khám đa khoa,hay trung tâm dạy nghề dù ở quy mô nhỏ.Mục đích chính của những người tổ chức là phục vụ người nghèo,góp phần nhỏ bé của mình vào việc làm thiết thực hơn là ngồi một chỗ mà phê phán chỉ trích.Trong hoàn cảnh tế nhị này,những vị có trách nhiệm phải tìm cách làm sao cho thuận lợi,uyển chuyển hơn.Chúng ta hãy cứ chờ đợi và luôn cầu nguyện cho công trình này.Mọi sự việc đều không ra ngoài THIÊN Ý.
_”Các chiên tôi biết tôi” là vì tôi hay tham dự những yến tiệc!!!
_ Tôi vì bận “yến tiệc” nên “tạm thời” quên các chiên của tôi !!!!
Lạy Chúa con! TGM Mẫn đang làm giàu một cách “hợp pháp”. “…nhằm phục vụ cho công việc mục vụ giáo phận kết hợp với dịch vụ kinh doanh…Hội đồng Kinh tế của Tổng giáo phận giao cho Nhà thờ Ngã Sáu cùng Công ty Gia Bảo hợp đồng với Đông Phương Group thực hiện dự án .”
-rồi đây miếng đất đó sẽ về tay ai?
-Còn ai trồng khoai đất này…?,,?!!!
Lơì Chuá hôm nay 8/16: Thật Ta baỏ thật các con: con lạc đà chui qua lổ kim coǹ dễ hơn ngươì giaù vaò nước Trời .
Lời Thánh Paul noí đại khaí như sau: anh em có bôn̉ phận mách baỏ kẻ lâm̀ lạc, như thế anh em không mắc lỗi nêú kẻ lâm̀ lạc không chịu sưả đổi. Các goṕ ý phê binh̀ chỉ trích cũng có ý hươnǵ giúp kẻ lâm̀ lạc thâý sai traí cuà minh̀ mà sưả minh̀.
[...] Sài Gòn đã khởi công một công trình mang tên hết sức phản công giáo là “Trung tâm Hội nghị và Yến tiệc Đông Phương“. Nghe đâu, dự án này cũng là sản phẩm của các đại gia tư vấn cho Tòa [...]
[...] Sài Gòn đã khởi công một công trình mang tên hết sức phản công giáo là “Trung tâm Hội nghị và Yến tiệc Đông Phương“. Nghe đâu, dự án này cũng là sản phẩm của các đại gia tư vấn cho Tòa TGM [...]
[...] Sài Gòn đã khởi công một công trình mang tên hết sức phản công giáo là “Trung tâm Hội nghị và Yến tiệc Đông Phương“. Nghe đâu, dự án này cũng là sản phẩm của các đại gia tư vấn cho Tòa TGM [...]
[...] Sài Gòn đã khởi công một công trình mang tên hết sức phản công giáo là “Trung tâm Hội nghị và Yến tiệc Đông Phương“. Nghe đâu, dự án này cũng là sản phẩm của các đại gia tư vấn cho Tòa TGM [...]
Thay vì CS mở nơi ăn chơi thì bị mang tiếng là cướp đất & làm nơi ăn chơi.
Giao lại cho HY Mẫn thì CS vừa được tiếng và được miếng nữa. Kết quả vẫn là nơi ăn chơi, mà không phải mất tiền đầu tư.
Tại sao không xây một Ký Túc Xá cho các sv tỉnh nghèo lên Sài gòn trọ học.
Hoặc một Trung Tâm Ngoại Ngữ để làm tiền thân cho Đại Học Công Giáo.
Hoặc là một Trung Tâm Sinh Hoạt, cho các bạn trẻ đến giao lưu, hội họp, học hành…