Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt: Sám hối là khởi điểm

Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt: Sám hối là khởi điểm

LTS: Chúa nhật thứ 26 Mùa thường niên đã đi qua, tuy nhiên, những suy tư của Đức tổng Giuse Ngô Quang Kiệt về Lời Chúa Chúa nhật 26 Thường niên vẫn luôn có tính thời sự.

Làm một con người sống giữa trần thế, không ai lại không có những vấp ngã, những sai lầm. Chúa không đòi người ta phải hoàn hảo không bao giờ sai lỗi. Điều quan trọng là biết đứng dậy mỗi khi vấp ngã và sám hối là khởi điểm cho sự hồi đầu quay về. Thiên Chúa là người Cha luôn chạnh thương con cái. Chậm giậm và giầu tình thương, luôn sẵn sàng tha thứ cho những ai biết quay về.

Xin trân trọng gửi tới quý độc giả những suy tư của Đức cha Giuse Ngô Quang Kiệt như những gợi ý cho tất cả chúng ta tự vấn lương tâm mình để cùng nhau đi vào một khởi điểm mới trong cuộc lữ hành đức tin bằng một hành động sám hối cụ thể, để nhờ ơn Chúa mọi người cùng nhận được ơn thứ tha làm hành trang cho công cuộc tái truyền giảng Tin mừng.

 
Chúa Nhật 26 Thường Niên, Năm A
  
Lời Chúa: Ed 18,25-28 / Pl 2,1-5 hoặc 1-11 / Mt 21,28-32
  
SÁM HỐI LÀ KHỞI ĐIỂM

Nói và làm đó là hai thái độ khác nhau. Có người nói mà không làm. Có người không nói nhưng lại làm. Đó chính là hai thái độ mà Chúa đề cập đến trong bài dụ ngôn hôm nay. Hạng người nói mà không làm đó là những người biệt phái và luật sĩ. Họ tự cho là mình đạo đức, nhưng khi Chúa Giêsu rao giảng, họ không những không tin mà còn phê phán chỉ trích những người tin Chúa, chỉ trích chính Chúa đã đón tiếp người tội lỗi. Hạng người không nói mà làm đó là những người thu thuế và những người tội lỗi. Tuy sống tội lỗi, nhưng khi nghe Chúa rao giảng, họ đã ăn năn sám hối và tin vào Chúa. Qua dụ ngôn này Chúa muốn dạy ta những bài học sau:

 
 Bài học thứ nhất: Việc làm trọng hơn lời nói. Trong đời sống, chúng ta gặp không ít những người nói hay, nói nhiều, nhưng làm chẳng bao nhiêu. Tục ngữ Việt Nam có câu “Mười voi không được bát nước xáo” là thế. Nhưng trái lại có những người không nói giỏi, có khi không nói gì cả, nhưng lại làm rất nhiều. Nhất thời ta có thể thích những người nói hay. Nhưng sống càng lâu, ta càng mến những người nói ít làm nhiều. Trong đời sống thiêng liêng cũng thế. Chúa yêu chuộng những người làm việc hơn là những người chỉ biết nói suông. Có lần Chúa đã vạch rõ những giả dối này: “Không phải những ai nói rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa mà được vào Nước Trời, nhưng là những kẻ làm theo ý Cha Ta trên trời” (Mt 7,21). Đức tin phải biểu lộ bằng việc làm mới là đức tin sống động. Như thánh Giacôbê dạy: “Đức tin không có việc làm là đức tin chết” (Gc 2,17). Tình yêu cũng phải có việc làm. Việc làm minh chứng tình yêu đích thực. Tin yêu Chúa phải được biểu lộ bằng việc làm.

Bài học thứ hai: Con người có thể thay đổi. Con người còn sống ở trần gian là còn thay đổi. Đó là một điều ta phải cảnh giác. Biết đâu ta đang tốt bỗng trở nên xấu. Cũng như các biệt phái và luật sĩ tự hào mình tốt, nhưng khi Chúa Giêsu đến, họ đã trở nên xấu vì không tin vào Chúa, không hoán cải đời sống. Con người có thể thay đổi. Đó là điều làm cho chúng ta hy vọng. Vì nếu ta tội lỗi yếu hèn, ta vẫn có cơ hội ăn năn trở lại. Ta không bị kết án trong tội lỗi của ta. Chúa còn cho ta có thời giờ trở lại với Chúa. Miễn là ta nhận biết mình và quyết tâm đổi mới cuộc đời.

Bài học thứ ba: Sám hối là việc cần thiết của mọi người. Đã là người ai cũng có sai lầm. Vì con người yếu đuối bất toàn. Chúa không đòi ta phải hoàn hảo không bao giờ sai lỗi. Nhưng Chúa đòi ta mỗi khi sai lỗi phải biết sám hối ăn năn. Sám hối thật cần thiết vì có sám hối ta mới được Chúa thứ tha. Chúa yêu thương và sẵn sàng tha thứ cho những tâm hồn sám hối như lời Thánh Vịnh: “Một tấm lòng tan nát dày vò, Chúa sẽ chẳng khinh chê” (Tv 50). Ta hãy xem Chúa đã tha thứ cho bà Mađalena. Nhất là Chúa đã tha thứ cho người trộm lành, để thấy Chúa nhân từ thương xót biết bao. Nhưng Chúa lại chê ghét những tâm hồn kiêu căng cứng cỏi không chịu ăn năn sám hối. Trong Phúc Âm ta thấy Chúa chỉ mắng nhiếc những người tự xưng mình đạo đức nên kiêu căng khinh miệt người khác và không nghe lời Chúa. Nhưng Chúa luôn nhân từ, khoan dung, tha thứ cho những tội lỗi thật lòng ăn năn. Sám hối thật cần thiết vì tất cả chúng ta ai cũng có lầm lỗi trước mặt Chúa, cần được Chúa khoan hồng thứ tha. Sám hối thật cần thiết vì đó là khởi điểm để nên tốt, nên thánh thiện. Có sám hối ta mới biết từ bỏ nếp sống cũ. Có sám hối ta mới bắt đầu một nếp sống mới đẹp lòng Chúa.

Như thế, ta đừng chỉ nói suông mà không làm, nhưng hãy biết thực hành điều Chúa dạy. Ta đừng tự hào vì mình tốt lành mà phê bình chỉ trích người khác. Hãy tự xét mình để thấy mình tội lỗi. Và khi biết mình tội lỗi, hãy ăn năn sám hối ngay. Có sám hối ta sẽ được Chúa tha thứ. Có sám hối sẽ được anh chị em yêu thương. Nhất là có sám hối ta mới khởi sự tiến lên trên con đường thánh thiện.
 
Lạy Chúa xin tha thứ tội con đã phạm đến Chúa và đến anh em. Amen.

——————————-

GỢI Ý CHIA SẺ

1. Nói và làm, việc nào cần hơn và tốt hơn?

2. Có nhiều chương trình tốt đẹp nhưng không thực hiện, có ích gì không?

3. Biết nhận lỗi, xin lỗi và sửa lỗi. Điều này đáng trọng hay đáng chê trách?

+TGM Giuse Ngô Quang Kiệt

 

số lần đọc: 14629
Ý kiến bạn đọc

9 Responses to “Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt: Sám hối là khởi điểm”

  1. Trần thị Hường says:

    Đọc bài “Sám hối là khởi điểm” của ĐTGM Ngô Quang Kiệt. Tôi rút ra được bài học về lòng sám hối.

    Đúng là trên đời này ai cũng có sai lỗi (nói nhẹ). Nói nặng hơn là ai ai cũng có tội. Bản thân tôi tự xét mình cũng cảm thấy mình còn nhiều tội mà tôi cần phải sám hối. Cho phép tôi được “cáo mình” trước ACE : “Tôi đã phạm tội nhiều trong tư tưởng lời nói, việc làm…… lỗi tại tôi, lỗi tại tôi…”

    Tôi đã nói nhiều, ước vọng nhiều mà làm thì chẳng đươc bao nhiêu. Phê bình sửa lỗi người anh em thì SÁNG, còn lỗi của tôi thì cho qua.. “Cái sà trước mắt tôi, tôi không nhìn. Tôi nhìn thấy bụi sau lưng mình” …. Đại loại tôi cần phải sám hối.

    Và từ đây, tôi tự vấn lương tâm. Xin ACE hãy tha thứ để tôi biết SÁM HỐI thực sự, tôi sẽ bước trên đường HOÀN THIỆN và nên THÁNH như bài trên mà ĐTGM Ngô Quang Kiệt đã dạy.
    Xin Chúa là Cha Nhân Từ đoái thương nhận lời con tha thiết xám hối nguyện cầu . Amen.

  2. Trường Sa says:

    Ông Hà văn Thịnh kính mến,
    Đọc xong thư Ông, tôi xin có ý kiến như sau:
    Như phát biểu các người khác, tôi rất xúc động về lời Ông xin lỗi Đức Tổng Kiệt dù là gián tiếp.
    Kitô hữu thương và kính trọng Ông.
    Thương bởi vì:
    - Thiên Chúa là Tình Yêu.
    - Chúa Giêsu dạy bài học về yêu thương như sau: ”Yêu nhau chính là Giới Răn riêng Thầy. Yêu nhau như Thầy yêu mến chúng con để cho Thế Gian nhận biết rằng chúng con chính là môn sinh của Thầy.” (Thánh Ca)
    - Tha thứ không phải 7 lần, mà 70 lần 7.
    - Trên Thập Giá, qua Lời xin với Chúa Cha rất nhân từ, Chúa Giêsu đã dạy chúng ta về việc khoan dung như sau: ”Xin Cha tha thứ cho họ vì họ không hiểu việc mình làm.”
    Kính trọng bởi vì:
    - Ông cũng mang Hình Ảnh của Thiên Chúa.
    - Ông trở về Nhà Cha thì được Cha cho mở tiệc liên hoan: Cả Thiên Đàng đang vui mừng vì Ông đã trở lại với Chúa là Sự Thật, Sự Sáng…
    - Chúng ta không oán trách việc làm của ông Saulô vì ông ta đã trở thành Phaolô, Tông Đồ của Lương Dân và là Thánh sống của Giáo Hội. Hy vọng Ông tiếp tục làm chứng nhân cho Chân Lý theo khả năng của mình.
    - Việc Ông trở lại với Chúa là tấm gương không những cho người u minh, mà còn là lời cảnh báo cho những Kitô Hữu đã thờ ơ trước sự kiện ”NGÔ QUANG KIỆT”!
    Xin Ông an tâm như lời dạy của Đức Cố Giáo Hoàng: ”Các con đừng sợ!” Đương Kim Giáo Hoàng cũng đang thực hiện lời dạy ấy.
    Đồng Bào yêu Nước trong các Tôn Giáo đều tán thành việc làm của Ông.
    Kính chúc Ông được nhiều ơn lành.

  3. Mõ Làng . says:

    Nhiều ít hay nặng nhẹ , đã là người thì đều có tội , ít ra thì cũng có tội Tổ Tông và không phải là Thánh , nên chỉ những ai không có tội mới là chuyện lạ , còn người ma có tội thì chẳng có gì đáng ngạc nhiên . Té mà biết chỗi dậy là điều đáng quý . Người con thứ nhất đã té , nhưng rồi đã chịu chỗi dậy là mẫu người đáng trọng . Còn ông con thứ hai là người có máu cộng sản trong huyết quản vì nói mà không làm , không có tự trọng , thiếu thành tín . “một sự bất tín vạn sự chẳng tin” Hạng người này chỉ đem lại tai họa cho xã hội .

  4. Hồng Hà 123 says:

    Thưa đức tổng !
    Xin ngài thứ tha cho kẻ vô đạo Trần Đăng Tuấn ,nếu hắn đủ can đảm mở lời sám hối .

  5. [...] Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt: Sám hối là khởi điểm  —  (NVCL).  – Thư của một bạn trẻ tân tòng gửi Đức cha Nguyễn Thái Hợp  [...]

  6. [...] Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt: Sám hối là khởi điểm  —  (NVCL).  – Thư của một bạn trẻ tân tòng gửi Đức cha Nguyễn Thái Hợp  —  [...]

  7. [...] Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt: Sám hối là khởi điểm — (NVCL). – Thư của một bạn trẻ tân tòng gửi Đức cha Nguyễn Thái Hợp — (NVCL). [...]

  8. Hòa Bình says:

    Tôi rất kính phục một con người biết sai lầm và mạnh dạn xin lổi và sám hối (nếu đây là thực tâm của một con người biết ăn năn ) Chính Chúa Giesu cũng đả nói” ai trong các ngươi là người vô tội thì hảy ném đá trước đi “và kết quả người phụ nử bị kết án kia đả được giải thoát vì không ai dám ném. Chuyện xin lổi trực tiếp hay gián tiếp với Đức Tổng Giám Mục không quan trọng (vì ngài không quan-tâm đòi hỏi phải trực tiếp xin lổi ngài) bằng sau khi ăn năn , anh ta có thật sự xám hối hay không ? anh có trở nên người công chính hay không? vì dù cho ngài Tổng Giám Mục hay các bạn có tha-thứ cho anh ta , lương tâm của anh ta cũng khó tha thứ cho anh ấy , xin chia sẻ cùng anh

  9. Thắng Nguyễn says:

    Thẳng thắn,nhận lổi và sám hối,một hành động can đảm của ông Hà Văn Thịnh,một thái độ can đảm,,nhận trách nhiệm ,hiếm thấy trong hàng ngủ đảng viên cộng sản có lương tâm và khí khái.
    Tôi tin rằng Đức cha Ngô Quang Kiệt sẽ vui lòng chấp nhận lời sám hối của ông Hà văn Thịnh như đức cha đã rao giảng theo lời Chúa.

 

Video

NHIỆM VỤ CỦA KIÔ HỮU TRƯỚC HEROD THỜI ĐẠI MỚI

LỊCH SỬ TU VIỆN THÁI HÀ VÀ VIỆC "MƯỢN" NHƯ THẾ NÀO

NHÀ NƯỚC "CỦA DÂN, DO DÂN VÌ DÂN" - CƯỚP ĐẤT DÂN VĂN GIANG

Tin mới nhất

Youtube