Chúng ta bắt đầu bước vào Mùa chay, mùa sám hối, ăn năn đền tội hãm mình chuẩn bị mong chờ Đấng Phục sinh đem xuống hồng ân Cứu chuộc nhân loại.
Nữ Vương Công Lý xin mời quý bạn đọc cùng suy niệm với ĐGM Hải Phòng Giuse Vũ Văn Thiên về biến cố này qua bài: “Bụi tro”.
“Người ơi hãy nhớ, mình là bụi tro
Một mai người sẽ trở về bụi tro”
Bài thánh ca đã trở thành quen thuộc mỗi khi Mùa Chay về. Lời ca đơn sơ mà da diết, bi ai mà thiết thực, nhắc chúng ta nhớ về thân phận con người.
Trong nghi thức khai mạc Mùa Chay, các tín hữu công giáo, từ giáo hoàng, giám mục, linh mục đến giáo dân, mọi người đều khiêm hạ nhận lấy một chút tro trên đầu. Người giàu cũng như người nghèo, người già cũng như người trẻ, hết thảy đều nhận mình là thân phận bụi đất, hư vô. Nghi thức này thật cảm động, vừa diễn tả lòng sám hối, vừa nói lên nguồn gốc tro bụi của mình. Bụi tro xem ra đơn giản là thế mà lại gợi ý suy tư với bao điều sâu sắc.
1-Bụi tro nhắc nhở chúng ta sự mỏng giòn của kiếp người
Tro là phần còn lại của một số chất liệu sau khi đã bị lửa thiêu rụi. Tiền thân của tro có thể là những đồ vật một thời quý giá, sang trọng hoặc có thể là những bông hoa một thời kiêu sa, rực rỡ. Thế rồi, với tác động của ngọn lửa, những gì là rực rỡ không còn, những gì là kiêu sa đã mất, còn lại chỉ là nắm tro tàn vô dụng. Phụng vụ khuyên đốt những cành lá sử dụng trong chúa nhật lễ Lá năm trước để lấy tro dùng trong nghi thức làm phép và xức tro. Những cành lá nhắc lại lời tung hô của người dân thành Giê-ru-sa-lem khi Đức Giêsu tiến vào thành thánh. Như những cành lá xanh tươi mau khô héo do tác động của thời gian, những lời ca tụng con người dành cho nhau sớm bị lãng quên vì chỉ nhất thời. Nếu có rất nhiều người tung hô Đức Giêsu khi Người vào thành thánh ngày chúa nhật lễ Lá, thì cũng có khá đông những cánh tay giơ lên chiều thứ sáu để đòi lên án tử cho Người. Khoảng cách cho một cành lá từ lúc xanh tươi đến lúc héo tàn mỏng manh là thế.
Khi tham dự nghi thức hỏa táng một người thân, chúng ta cảm nghiệm cách sâu xa sự mỏng giòn của thân phận con người. Chỉ sau vài giờ đồng hồ, ngọn lửa đã biến thân xác con người trở thành tro bụi. Vẻ đẹp đẽ xinh tươi sẽ không còn; giàu sang phú quý sẽ biến mất. Những hộp hài cốt đặt để gần nhau trong ngôi “nhà tưởng niệm” cho thấy, sau khi chết, con người chẳng còn chi khác biệt. Giàu sang, nghèo hèn có cùng một địa chỉ; yêu thương thù ghét cùng một chốn đi về.
Như một đoá hoa vô thường, cuộc đời mỏng manh, nay còn mai mất. Mỗi ngày qua đi, thân xác con người thay đổi, rồi đến mùa thu cuộc đời, họ trở nên tàn tạ.
Vượt lên thân phận mỏng giòn chóng qua của kiếp con người, đức tin công giáo hướng chúng ta về những giá trị vĩnh cửu. Quả vậy, nếu thân xác con người như đoá phù du sớm nở tối tàn, thì linh hồn con người lại trường tồn bất tử. Nếu cuộc sống thế gian dừng lại khi con người nhắm mắt xuôi tay, thì cuộc sống vĩnh cửu lại khởi đầu lúc con người giã biệt trần thế. Phủ nhận linh hồn bất tử, con người sẽ bất hạnh, vì sau khi chết, họ trở về với hư vô. Không tin Thiên Chúa hiện hữu, người ta sẽ sống trong vô vọng, vì không tìm đâu được lý tưởng cuộc đời .
2-Bụi tro nhắc nhở chúng ta nhận ra Thiên Chúa là Đấng Vĩnh cửu
Tác giả sách Sáng thế nói với chúng ta, thân xác con người được tạo thành từ bùn đất, rồi con người sẽ trở về với đất, vì từ đất mà ra. “Đức Chúa là Thiên Chúa lấy bụi từ đất nặn ra con người, thổi sinh khí vào lỗ mũi và con người trở nên một sinh vật” (St 2,7). “Con người” chỉ khác với đất là có hơi thở. Chính Thiên Chúa đã “thổi hồn” cho đất để đất trở nên người. Đất với người từ đó mà có duyên nợ, luôn gắn liền với nhau. Con người sống nhờ đất khi thọ hưởng biết bao hoa màu từ đó, rồi cũng chết vì đất khi đổ mồ hôi trán để tồn tại và mưu sinh. Đất là chỗ đứng chắn chắn cho bước chân người khi họ còn sống; Đất mở rộng vòng tay đưa con người trở về an nghỉ khi họ từ giã cuộc đời. Hành trình con người khởi đi từ đất, qua một chuỗi những tháng ngày vui tươi đau khổ, hân hoan, thất vọng, rồi con người lại trở về với… đất. Cách trình bày của tác giả sách Sáng thế cho ta thấy tình thương bao la của Thiên Chúa. con người là một tác phẩm do chính Chúa tạo nên. Ngài như một người thợ thủ công lành nghề, khéo léo nhào nắn đất để tạo nên hình dạng con người. Với tình yêu thương, Ngài chăm sóc và ban cho con người hơi thở. Hơi thở ấy chính là hơi thở của Ngài. Thật kỳ diệu khi được biết sự sống của chúng ta chính là hơi thở của Thiên Chúa. Nhờ hơi thở của Chúa mà con người trở nên cao cả, tuy được nắn từ bùn đất. Sau cuộc đời lo toan giữa nhân tình thế thái, con người trước khi về với đất “trút linh hồn”, trả lại “hơi thở” cho Chúa, trong tâm tình biết ơn trìu mến, như người con phó thác trọn vẹn nơi Cha mình.
3-Bụi tro nhắc chúng ta sống tốt cuộc đời tạm này
Khi ý thức được sự mỏng giòn chóng qua của thân phận con người, chúng ta chọn lựa và gắn bó với những giá trị trường tồn vĩnh cửu. Của cải vật chất chỉ là phương tiện Chúa ban để chúng ta sống xứng với phẩm giá con người và để giúp đỡ anh chị em. Chúng ta không thể mang theo chúng khi giã biệt cõi đời. Cánh tay buông thõng của người vừa trút hơi thở cuối cùng cho thấy, con người đến thế gian với hai bàn tay trắng, nay trở về với cát bụi cũng chỉ là tay không. Thật bất hạnh cho những ai coi tiền bạc của cải như những chiếc “phao cứu hộ” vào lúc cuối đời.
Vì những lợi lộc trần gian mà không thiếu người dùng mọi mưu mô mánh lới. Vì vinh quang nhất thời mà có người đã coi nhẹ lương tâm. Bụi tro nhắc chúng ta những vinh quang trần thế cũng chỉ như đoá hoa rực rỡ hôm nay, ngày mai sẽ trở thành tro bụi. Chỉ có tình Chúa tình người mới lâu bền tồn tại, mãi đến thiên thu.
Nếu bàn bay buông thõng của người vừa nằm xuống chẳng mang theo được gì khi tạm biệt cõi đời, thì những công phúc họ đã thực hiện ở đời này lại theo họ mãi mãi (x. Kh 14,13). Vì vậy, trong cuộc đời quá ngắn ngủi này, chúng ta được kêu gọi tận dụng thời gian để sống tình nhân ái với nhau. Hãy thôi những bon chen lừa lọc vì cuộc đời chẳng là mấy. Hãy dừng những toan tính nhỏ nhen vì chẳng ai sống mãi trên đời. Thấy rõ cuộc sống chóng qua giúp ta thiện chí sống bao dung quảng đại. “Hổ chết để da, người ta chết để tiếng”. “Tiếng” đây là lòng nhân hậu, là đạo đức của con người. Một người sống tốt lành, khi thân xác của họ đã an nghỉ trong lòng đất, cái đức của họ vẫn còn. Họ vẫn được lưu danh với thời gian.
“Người ơi hãy nhớ, mình là bụi tro
Một mai người sẽ trở về bụi tro”
Lời ca đơn sơ mà da diết, bi ai mà thiết thực, nhắc chúng ta nhớ về thân phận con người, hướng chúng ta về với Đấng Vĩnh Cửu qua những thực hành cụ thể của cuộc sống hôm nay.
Giuse Vũ Văn Thiên
+Giám Mục Hải Phòng
Nguồn: GP Hải Phòng
Thế Sự
Thời xưa, khi các Cố Tây qua Việt Nam truyền đạo “Gia tô”, nhưng chỉ có một số người nhận ra sự trái nghịch nơi đạo “Gia tô”. Các Cố Tây truyền thứ đạo gì mà trên cây thập giá có biểu tượng một người nam ăn mặc “trần truồng” không hợp với “thuần phong mĩ tục” của người Á Đông, đặc biệt là người Việt Nam. Vì thế thời bấy giờ có không ít nhà nho và người Việt phản đối mạnh mẽ. Nhưng không hiểu bởi đâu mà các Cố Tây lại truyền được thứ đạo trái ngược với “thuần phong mĩ tục” của người Việt, mà có rất nhiều người thời bấy giờ xin theo đạo, họ bỏ đi cái “thuần phong mĩ tục” cả ngàn năm của ông bà tổ tiên để lại?
Nhờ “thuần phong mĩ tục” mà có cái tình cha nghĩa mẹ, tình bạn chí thân, tình yêu đôi lứa, chung với nước, hiếu với dân…
Bên cạnh đó, nếu không có đạo Khổng thì đâu có ngày giỗ ông bà để mà thắp nén hương? Như vậy con cái sẽ loạn luân, anh em đánh nhau vì không biết đến tình thương ruột thịt, xã hội đại loạn và thời ấy xã hội đã loạn rồi, vậy cớ sao họ lại bỏ đi cái nét đẹp văn hoá của tổ tiên để chấp nhận theo đạo Gia tô ?
Ngày nay, giữa một thế giới văn minh, hiện đại mà vẫn còn những: gm, lm, ts bỏ đi những giới răn, các thuần phong mĩ tục, những luật buộc mọi người tín hữu phải giữ để chạy theo những gì mà luật không cho phép, tại sao ?
Không chỉ có mình gm Tiệm là kiếm tiền cách “hợp pháp” vậy đâu, nhưng còn rất nhiều, và rất nhiều những kiểu kiếm tiền rất “hợp pháp” của những người đội lốt chân tu, qua điển hình hai sự kiện sau đây:
1. Trong giáo dục
Nếu các dòng nữ tu, nam tu có nhu cầu cần các Lm giáo sư của các chủng viện, hoặc dòng tu dạy học cho nhân sự của mình, thì họ phải trả một khoảng tiền khá lớn cho các giáo sư ấy. Tuỳ theo môn học, một giờ các giáo sư dạy có giá từ: 120.000; 150.000 đến 200.000 đồng Việt Nam.
2. Trong kinh doanh
Thêu một biểu tượng nào đó cho một cái áo lễ của các cha thì có giá 120.000 đồng Việt Nam. Vậy mà khi qua trung gian của một vài dòng tu nữ thì nó lại có giá từ: 500.000 đến bảy tám trăm ngàn.
Qua hai điển hình trên chúng ta thấy căn tính đời tu của một số người “chân tu” còn hay không ? Trong Phúc âm Chúa Giêsu đã dạy người chân tu như thế nào: “Đừng kiếm vàng bạc hay tiền giắt lưng. Đi đường, đừng mang bao bị, đừng mặc hai áo, đừng đi dép hay cầm gậy. Vì thợ thì đáng được muôi ăn” (Mt 10, 9-10).
Thời Cựu ước cũng chỉ vì bất tuân lời dạy của Chúa nên một số người đã bị Thiên Chúa “làm ngơ” cho sự dữ cướp lấy mạng sống của họ: “Ngày hôm sau, vì nhu cầu đòi hỏi, quân của ông Giuđa đi thu các tử thi những người đã ngã gục và đưa về chôn cất với những người thân trong phần một tổ tiên. Nhưng bên trong áo trận của mỗi tử thi, người ta đều tìm thấy những đồ vật được dâng cúng cho các thần ở Giamnia: đó là điều mà Lề luật cấm; vì thế ai cũng thấy rõ bởi lý do nào những người ấy đã ngã gục” (2M 12, 39-40).
Như thế thời nào cũng vậy, không thiếu những “anh hùng rởm” đội lốt để kiếm ăn, nhưng thời Cựu ước thì Chúa phạt nhãn tiền, còn thời nay Chúa không phạt nhãn tiền, vì thế mới xẩy ra hệ luỵ: giáo sĩ với tiền tài, giáo sĩ với danh vọng, giữa giáo dân với giáo sĩ, giữa sự bất lực của giáo dân với giáo quyền hết thuốc chữa, như hiện tình của Giáo hội Việt Nam hiện nay. Ước gì ngày nay, trong một thế giới văn minh hiện đại nói chung và riêng đất nước Việt Nam thân yêu của chúng ta nói riêng vẫn còn những nét văn hoá, những thuần phong mĩ tục cả ngàn năm mà ông cha ta đã tích luỹ vẫn còn nhìn thấy nơi mỗi người Việt, đặc biệt là những người chân tu.
Nguyễn Văn Mai
Bạn Mai mến
Ý kiến của bạn về bài giảng về tro bụi hơi lạc đề.
Nhận thưc’ về tro bụi của thân phận con người là do tự mỗi người, chứ đâu phải nhận thức ấy phải bắt đầu ở các vị chân tu như bạn nói, rồi sau đó mình mới làm theo, mà ai dám vỗ ngực nói mình là vị chân tu (người ta có thể vỗ ngực nói tao là Gm, là Lm, là Tiến sỉ, …) Càng suy niệm về lòng tin, về đạo người ta càng thấy mình càng yếu đuối, càng tro bụi, có ai dám vỗ ngực xưng tên đâu.
Bạn thuộc Kinh Thánh khá sâu, nhưng kinh thánh đâu phải là dò từng câu từng chữ, như nghiên cứu luật pháp, Kinh Thánh là kinh Tình Yêu, Kinh Sống cho ra con người,
chứ Kinh Thánh đâu giống như bộ luật Sharia bên Hồi Giáo mà xét như vậy
Mua bán trên thị trường thì kẻ bán và người mua đều có tự do của họ mà ra giá và thuận mua. Việc ấy đâu có dính dáng gì đến thận phận tro bụi của con người !
Thưa ông Mai,
Thiển nghĩ của tôi, ông có chút cường điệu trong cách nhìn về đời sống,và thuần phong mỹ tục khi nói đến Khổng Tử, nhưng ông lại theo cảm tính khi nhận xét về đạo Công Giáo và CÁCH sống của các tu sĩ. Ông nên xem xét lại để có nhận định trung thực hơn.
Thưa ông, không phải đạo đức, thuần phong mỹ tục cuả người VN theo ông nói là đã chỉ được ông Khổng Tử dậy dỗ đâu. Ông thử tìm xem những điều ấy có trong Thánh Kinh hay không? Thiết tưởng chỉ có cách là ông cầm cuốn Thánh Kinh lên đọc.Và ông cần phải đọc để học hỏi thêm. Nếu ông đọc một lần không tìm thấy, có lẽ ông đọc lần thứ hai ông sẽ tìm thấy. Tôi chỉ cho ông một điều nho nhỏ nhé, như câu “Nhân chi sơ tính bản thiện”, ông sẽ tìm thấy trong Kinh Thánh có đoạn nói về cac trẻ nhỏ khi đến với Chuá, có phải Chúa đã dậy mọi người haỹ giống như trẻ nhỏ để được vào nước trời hay không?
Trích: “Nhờ “thuần phong mĩ tục” mà có cái tình cha nghiã mẹ , tình bạn chí thân, tình yêu đôi lứa, chung với nước, hiếu với dân…” (Tôi xin sửa ông một chút về chính tả nhé; “TRUNG với nươc” chứ không phải “CHUNG với nước”. Và chính xác nhất viết là “MỸ tục”chứ không phải “MĨ tục” như ông viết).
Thưa ông, chỉ cần trích một đoạn rất ngắn trong bài của ông, đã thấy ông mắc sai lầm rất nghiêm trọng. Ông hãy tự tìm hiểu đi. Câu nói này, tôi đọc na ná giống như trong một bài học tập chính trị của Việt cộng vậy. Có lẽ ông cũng góp nhặt những câu tuyên truyền như vậy để vìết thành một bài tưởng như “hữu thần” nhưng thực chất lại sặc mùi…”vô thần”. Ý của ông có phải như vậy không?
Tôi không hứa, nhưng khi tôi tìm lại được bài nghiên cứu của một học giả người Hoa về Không Tử, tôi sẽ nhờ NVCL đang tải cho ông rõ. Nghiên cứu này chỉ rõ Khổng Tử chỉ là người đạo đức giả chứ không là một thánh nhân đậu ông a (?).
Tôi không hiểu ông Mai muốn nói gì. Linh tinh qúa
Thưa ông, hôm rồi tôi có nghe 1 câu chuyện kể thế này: Ở Ấn Độ có 1 ông giáo sư dạy triết học, ông rất giỏi về môn giáo lý thần học Công giáo. Ông xin vào dạy tại một trường ĐH của Công giáo, cha Giám đốc hỏi ông: thế ông là người giữ đạo nào? ông trả lời: tôi là người theo Ấn độ giáo. Cha giám đốc đã rất tiếc phải nói rằng trường Công giáo không thể thu nhận ông về làm GS giảng môn giáo lí thần học Công Giáo vì ông không có Đức tin.
Lời Chúa Chúa nhật hôm nay có nhắc nhở: Đức tin không có việc làm là đức tin chết. Không phải ai nói: Lạy Chúa, lạy Chúa mà vào nước trời cả đâu, mà chỉ có những ai thi hành sứ vụ của Cha trên trời.
Đọc bài của ông tối rất tiếc thấy đâu đó một vài sự lấp liếm dùng lời giao điểm để lừa phỉnh Lời Thiên Chúa, Người Công giáo có Đức tin trưởng thành họ biết việc ông đang làm (những comment) ở đây. vài lời nhắn gửi đến ông.
Chào bác Mai
Xin phép được góp ý với Bác!
Ý kiến của Bác hơi bị lạc đề, không hợp với bài chủ và “hơi bị khó hiểu”!
Đoạn văn của Bác với”tượng một người nam ăn mặc “trần truồng” không hợp với “thuần phong mĩ tục” của người Á Đông, đặc biệt là người Việt Nam rất dễ bị hiểu lầm, cho dù Bác viết nghĩa bóng rằng “Nhờ “thuần phong mĩ tục” mà có cái tình cha nghĩa mẹ, tình bạn chí thân, tình yêu đôi lứa! Câu văn “chung với nước, hiếu với dân… nghe sao dờn dợn giống như bài học chính trị của đảng quá?
Vâng, cũng chính vì lời dạy của Chúa về đức Bác ái, yêu thương mà Đạo Chúa đã ăn sâu bám rễ vào VN và phát triển như ngày nay!
Thưa Bác, thiển nghĩ “trong giáo dục hay kinh doanh” thì cũng phải “có thực mới vực được đạo”, thuận mua vừa bán (sòng phẳng) không thể lẫn lộn với đời sống của LM hay tu sĩ (nhân cách và trách nhiệm).
Chào các Bác !
Trước hết tôi thành thật xin lỗi các bác vì đã để “lạc đề” bài viết của mình trong chủ để khác. Số là sáng hôm qua tôi gửi bài phản hồi “thế sự” vào chủ để của bài viết “buôn thần bán thánh”. Sau khi gửi bài phản hồi vào chủ đề chia sẻ này tôi tắt máy vi tính và đi làm công việc. Tới chiều, lúc 17h30 tôi vào lại trang mạng NVCL, và ghé qua chủ để bài viết “buôn thần bán thánh” để xem những phản hồi, thì phát hiện ra bài “thế sự” của tôi không có trên trang mạng. Sau đó, mất khoảng 30 phút tôi liên tục gửi phản hồi bài “thế sự” lên nhưng không được. Sau đó là sai lầm lớn của tôi là đem bài “thế sự” gửi thử bào bài “bụi tro” xem có gửi được hay không nên mới “lạc đề” làm các bác mất nhiều thì giờ để viết bài chia sẻ và góp ý cho tôi, tôi thành thật xin tạ lỗi, lẽ ra tôi phải viết lời xin lỗi sớm hơn mới phải. Tôi cũng không quên cám ơn các bác đã có nhã ý tốt về sự nhầm lẫn bài viết của tôi.
Nguyễn Văn Mai
Tôi đề nghị bạn MAI, nếu có bài thì gởi đăng, còn ý kiến thì phải là ý kiến, đừng lấy bài người khác làm ý kiến của mình, mất vui.
Mà lấy bài của ai thì phải ghi xuất xứ, không ghi thì mang tội đạo văn. Người ta đạo văn để được mang danh Tiến Sĩ (giấy) còn mình làm vậy để được gì ?
Chào bác Mai
Hôm trước tôi hồi âm cho Bác và bạn Thy Thy trong bài “Đức Cha Chương, tân Giám Mục Đà Lạt; Đức Cha Vũ Tất, tân Giám Mục Hưng Hóa! Ngày hôm sau vào coi lại thì ý kiến “biến mất” rồi, (có lẽ trục trặc kỹ thuật ?), tôi lại viết thêm ý kiến khác, nhưng sau đó thì ý kiến hôm trước tái xuất hiện!
Thiển nghĩ, góp phần xây dựng GH là trách nhiệm của người giáo hữu, lên tiếng chống lại những tiêu cực và tha hoá của một số giáo sĩ cũng là điều rất quan trọng, nhưng nó phải xuất phát từ lòng kính mến Thiên Chúa và yêu mến GH, chứ không vì lòng hằn thù hay đối nghịch, vì rằng cũng một lời nói thì mang lợi ích xây dựng, nhưng cũng có những lời nói gây chia rẽ và phá hoại, do vậy chúng ta cần thận trọng khi phát biểu!
Đôi lời góp ý thô thiển, nếu có sai suất, kính xin Bác và các Bạn thông cảm và chỉ giáo cho! Cám ơn nhiều.
Trong baì “Đức Cha Chương..” ,độc giả Giuse Thư cho rằng NVCL không tiếp tục đăng các bài sự thật về GP Hưng Hoá với hai giả thuyết a) họ đã xaḿ hôí ăn năn b) có thể họ luì bước để tiêń một bước để tiêń hai bước…Chúa tha tội tât́ cả khi vaò toà caó giaỉ.
Điêù âý không có gì đanǵ noí. Tuy nhiên, để aṕ đặt ngươì khác phaỉ theo ý kiêń cuả minh̀, Giuse Phaṃ Văn Thư dung̀ lơì Chuá “Ai vô tôị thì neḿ đá đi..” Tranh luâṇ kiêủ Phaṃ V Thư như thế là vô lý và Tôi đã chỉ rỏ sự vô lý đó. Viêc̣ Nhoḿ Đông̀ Ca đưa đ/c Huy Chương ra trâń nhâṃ điạ phận Đà Lạt không phải là môṭ hanh̀ đôṇg xaḿ hôí, mà là một hanh̀ đông̣ Cung̀ Nhau Đi Hông̀ Binh, không phaỉ là lúc mà Phaṃ V Thư viết trả lơì răǹg:”Tôi không nắm rõ sự việc nên chỉ dám góp ý rất chừng mực, không thể chơi kiểu “giậu ngã chó ỉ dập” được!” Cách nhiǹ và viết của Phạm V Thư chỉ có thể hiêủ răng̀ “giậu chưa ngã mà chó đã thôi ị̉”!
Bạn Thy Thy
Tôi nghĩ rằng Bạn chưa đọc kỹ ý kiến của tôi, hoặc là chỉ đọc thoáng qua nên hiểu sai chăng?
Tôi nghĩ rằng NVCL chỉ ra những tiêu cực và sai phạm của một số giáo chức, không phải để cho chúng ta chê bôi, bình phẩm hay lên án, mà là hãy góp ý phê bình trong tinh thần xây dựng!
Thế nhưng rất đáng tiếc là có một số người nhân đó dùng lời châm biếm, xiêm xỉa, kết án nặng nề, giống kiểu “giậu ngã chó ỉ dập”, những kẻ tà ma ngoại đạo cũng xúm vào ăn ké, vung ra những lời lẽ miệt thị và phỉ báng Công Giáo! Bạn có thấy vui không?
Lời Chúa rằng “Ai là người vô tôi, hãy lấy đá ném người (tôi lỗi) này trước đi“, phù hợp với những ai “đã biết hối cải ăn năn“. Những LM, GM hay bất cứ ai đã biết thống hối ăn năn, đều nên được mọi người thông cảm và tha thứ đúng với lương tâm người Công Giáo. Hai LM (mà tôi nêu ra) cũng vậy, tôi viết như thế: “ a) có thể họ đã sáḿ hôí ăn năn b) cũng có thể họ luì một bước để tiêń hai bước” thì sai ở chỗ nào?
Tôi không biết rõ thì không thể xét đoán “chắc nịch” , hoặc kết án theo định kiến của mình, vả lại tôi cũng như Bạn, chẳng có quyền xét đoán và kết án ai cả! Trong trường hợp này thì tôi, hay chính Bạn đang áp đặt đây?
Là người Kitô hữu thì phải có tinh thần xây dựng chứ không nên đả phá! “GIẬU” của GHVN bị ngả thì chúng ta phải có trách nhiệm cùng nhau “sửa chữa và dựng lại”, chứ không vì thế mà cứ “ị” bừa lên” như đám tà ma ngoại đạo đang làm, Bạn ạ!
Chúc Bạn sức khoẻ, bình an và tâm hồn thanh thản.
Đọc hàng chữ này của Thy Thy :“ Viêc̣ Nhoḿ Đông̀ Ca đưa đ/c Huy Chương ra trâń nhâṃ điạ phận Đà Lạt..“ tôi cứ thắc mắc mãi như sau:
1. Như vậy Vatican vẫn chưa có cái nhìn mới mặc dù mới có „Đại Diện Không Thường Trú“ cho VN ?
2. Hay những người tín hữu VN chưa làm đủ những điều cần thiết để cho mọi người (kể cả các „công chức“ của Vatican) hiểu rõ hơn về thực trạng của VN, của giáo hội CGVN ?
3. Hay Vatican vẫn cố gắng duy trì đường lối ngoại giao của mình bằng mọi giá ?
4. Tại sao chúng ta chưa bàn cãi sâu rộng hơn (để hy vọng trở thành một phong trào) về vìệc phục lại chức vụ cho TGM Giuse khi HP Phạm-Minh-Mẫn nghỉ hưu.
Cám ơn, N.H.Ich
Thưa ông Mai, dù là ông đính chính bài comment trên là lạc chủ đề từ một nội dung của bài “thế sự” nói về chuyện “buôn thần bán thánh”, thì ngay cả việc đó ông cũng không hề tử tế khi đem chuyện các bậc giáo sỹ ngoại quốc là ân nhân của GHCGVN, đã đem TIN MỪNG vào Việt Nam từ những thế kỷ 16, để ông cài vào đó sự tráo trở vô ơn khi liên hệ TIN MỪNG của Đức JESUS với truyền thống đạo khổng hay các đạo giáo có trước đó của dân tộc Việt Nam, mà ông gọi cách xách mé là đạo “GIA TÔ” (tên gọi cũ khi chữ Quốc Ngữ của nhà truyền giáo Giáo sĩ Alex. de Rhodes chưa hoàn thiện như ngày nay và ông không giải thích) rằng đạo GIA TÔ là trái với thuần phong mĩ tục? và ông liên tiếp đặt câu hỏi không cần trả lời, để tiếp tục ông lôi ra các GM, LM và tu sĩ Việt Nam ra làm dê tế thần?
Ông có chắc chắn sự việc diễn ra như ông mô tả và lên án? hay chỉ là nghe hơi nồi chõ và cố tình chia rẽ chúng tôi?
Nếu như comment của ông là vụng về và sai xót, tôi chấp nhận lời ông nói như một sự học hỏi qua lại.
Hàn năm, cứ mỗi mùa chay đến người giáo dân lại nghĩ đên thân phận mình là tro bui lại trở vê với bụi tro để ăn năn xám hối.
Là giao dân, chúng con cám ơn Đức Cha Thiên HP đã cho chúng con biết đường hướng vào mùa chay để chúng con suy niệm theo bài trên của Đưc Cha để ăn năn xám hối và đón Chúa Phục Sinh tốt lành sốt sáng hơn.
Tôi đồng ý với bạn Nguyên về ông Mai đã đi “lạc đề” bài “Bụi tro” của Đức Cha Thiên GM Hải Phòng.
Ông Mai bình luân “lạc đề” hay ông Mai đã “cố tình” lạc đề vậy ???
Tham luận và nhận định tình hình Việt Nam,
dalehuynh8872
Vẫn Còn Hy Vọng Tự -Do Việt Nam Ôi!
Cuộc nổi dậy của toàn dân Tunisia và Cairo-Ai Cập,suốt cả hai tuần qua trong tháng 1-2 năm 2011,quả là một cơ hội lịch sử của nhân dân ta-dân tộc Vn-có cơ hội khẳng định mình là một dân tộc anh hùng có long yêu nước chống giặc ngoại xăm,giặc Tàu Trung Quốc.
Biết rằng đồng bào Việt Nam đã vừa hứng chịu hậu quả chiến ranh rất khốc liệt tang thương do cuộc nội chến Nam Bắc Việt Nam để lại.Nó không được diễm phúc kết thúc chiến tranh trong tình huỳnh đệ anh em như cuộc nội chiến Nam Bắc Hoa Kỳ năm 1865 mà Hoa Kỳ rất tự hào một dân tộc anh hùng văn minh Tự -Do hào phóng nhất thế giới…!
Nhìn lại dân tộc trên thế giới nầy nhất là khu vục Trung Đông Tunisia,Ai Cập,Ymem…họ đang nổi lên chống lại độc tài vua chúa trị vì thần dân của đế quốc quân chủ lập hiến lổi thời…để giải thoát Dân Chủ Tự -Do cho chính mình và các nước trong vùng Ai cập. Dân tộc họ đang dần dần tiến về Tự -Do,Dân Chủ nhân bản dân tộc.và sức mạnh lan tỏa cách mạng tự do dân chủ của xứ hương lài hướng về châu á T.B.D trong đó có Miến Điện và Việt Nam.Bắc Hàn và Trung Quốc là những quốc gia độc tài đảng trị của một chủ nghĩa”Dân Tộc cực đoan”được đổi màu từ thể chế Cộng Sản Mác Lê Nin đã bị phá sản ,rụi tàn và lỗi thời tại 12 nước Dông Âu,Đông Đức năm 1989 và tại bản gốc Cộng Sản Liên Xô năm1991 để đổi thành chủ nghĩa “Tư-Bản Đỏ” biết dựa vào kinh tế thị trường tư bản của người Cộng Sản chuyên quyền độc đoán kinh doanh làm kinh tế…
Nếu Cộng Sản mới được đổi màu ở Liên Xô được tôn tại nước Nga thì nó là một chình quyền của một tập đoàn Xã Hội Đen Mafia Putin độc tài lãnh đạo.Nếu nó tồn tại ở Trung Quốc là chủ nghĩa “Dân Tộc Cực Đoan”với tham vọng bành trướng chủ nghĩa Đại Hán ra toàn thế giới.Nếu nó tồn tại ở Việt Nam thì nó tồn tại dưới danh xưng là “Địng Hướng Xã Hợi Chủ Nghĩa”với 3 triệu 600 ngàn đảng viên Cộng Sản con ông cháu cha thống trị; lập thành một tập đoàn Tư Bản đỏ có trình độ trí thức cao do phía Mỹ tài trợ cho ăn học tại Hoa Kỳ theo chính sách tài trợ ngoại giao giúp CSVN,có quyền hành và bản lãnh kinh tế nhà nước giao cho để quản lý bao tử và bóp bụng đoi no người dân Vn “Có đói thì nói mới nghe”để bảo vệ chế độ độc tài Đảng Trị của Cộng Sả suốt 35 năm qua từ khi Cộng Sản hóa Miền Nam VN 30-4-1975.Họ bịt miệng tất cả tiếng nói Tự -Do Dân Chủ và chà đạp nhân quyền.Cướp đi quyền sống nhân dân Việt Nam.
Người dân Việt Nam cũng có ước mơ độc lập Tự -Do dân tộc như tất cả mọi người dân khác trên thế giới.Thấy Cách Mạng Hoa Lài từ xứ- sở Tunisia và Cairo- Ai cập đang lan tỏa đến Việt Nam nghe thơm tho mùi Tự Do dân chủ của Miền Nam VN cách dây 35 năm qua.Muốn vùng lên cùng dân tộc cả nước lẩn đồng bào hải ngoại về quê ăn tết Tân Mão nhân diệp xuân về…và còn chần chừ chưa dám quyết định làm một chuyến “Chuyến Đi Định Mệnh Dân Tộc” với nhiều nỗi buâng Khuâng cho mọi người, quần chúng Vn!…
Thứ nhất:chưa thấy sự thích ứng của đồng bào Việt Kiều hãi ngoại có một tổ chức đại diện cụ thể của tiếng nói Tự-Do đòi giải thể chế độ Cộng Sản tại Quốc Nội.Họ về chỉ để ăn Tết và ăn chùm khế ngọt của HCM . Họ về như áo gấm vinh qui về làng…mà quên mất nỗi nhục nhằng khốn khổ người dân trong nước…hiện đang chao đảo chưa có quyết sách cho dân tộc mình trước phong trào nổi dậy Hương Lài của Tunisia và Cairo-Ai Cập.Không phải là họ dửng dưng với thời cuộc,họ và đa số người dân trong nước còn nuôi tinh thần ỷ-lại vào Mỹ không bỏ rơi Vn ,như Hoa Kỳ hiện tại can thiệp tình báo CIA lật đổ độc tài Tổng Thống Ai Cập Mubarack cho chính sách chiến lược tòan khu vực thế giới Á Rập ,rồi sẽ lan tỏa đến Vn khi Mỹ cần Vn làm đối tác chiến lược cân bằng lực lượng Trung Quốc tại biển Đông Á /TBD
Do Mỹ xắp đặt trình diển nay mai như thời đảo chánh Ngô Đình Diệm 63, chớ người dân không có khả năng thay đổi Cộng Sản mà phải đựơc Mỹ thay thế…nên người dân hiện tại “Cứ nín thở qua cầu”,”Bịt mũi sang sông” bất kể hương lài thơm ngát trong đầu xuân đầy hy vọng Tân Mão nầy!.
Thứ hai:Thành phần nghèo đói trong xả hội ngày nay là dân quân bại trướng Miền Nam trước đây nên tiếng nói của họ không có giá trị như xưa 75 cho đòi hỏi Dân Chủ cả nước có nhân quyền mà không dám nói đến hai chữ “Tự-Do”.họ bị cô thế trong cái xã hội cơm áo,gạo tiền…”không làm thì đói,nói ra ở tù?…”Phải ăn nhờ ở đậu cháu con thế hệ Bác Hồ.Nếu lở vận vùng lên bị sa cơ tù tội thì con cháu họ an mày…chế độ!mất cả công ăn việc làm,nghèo đói xin ai!?
Thứ ba:a/Y thức về Tự -Do Dân Chủ độc lập chủ quyền thì cả dân tộc Vn này có thừa kinh nghiệm của ngàn năm lịch sử nô lệ giặc Tàu, trăm năm chóng Pháp nhất là quân dân Miền Nam có thêm kinh tiếp xúc tự -do văn minh dân chủ thế giới 36 năm qua và hơn thế nửa… nên đâu lầm Cộng Sản.Dân quân Miền Nam trước đây là những chuyên gia “Biểu Tình” đầy kinh ngiệm{cùng mình!}trong cuộc tranh đấu,đánh…”Cho Mỹ cúp Ngụy nhào”nên khi nghe nói đến Dân Chủ Tự -Do của Cách Mạng Hoa Lài thế giói Ai Cập làm cho người dân VN cả nước thức tỉnh và ngao ngán! Với Tự -Do độc lập bị đánh lừa và không muốn lầm lẩn bị đánh lừa lân thứ hai “Cho cuộc đời hoang phế sau lưng!?”,đưa đến sai phạm lầm lỗi Tự-Do dân tộc thêm lần nữa!!!Nay nói đến: “Vùng lên hởi đồng bào Ơi!”chỉ là tiếng kêu lạc lỏng của con chim bị thương đang dậu trên cành xơ xác Tu-Do Dân Chủ 75 mà thôi!Họ đã từng chống “Ngụ và Đế quốc Mỹ”đủ thứ mọi chuyên gia,tôn giáo,trí thức,sinh viên ,nhân sĩ và các đoàn thễ xã hội chuyên gia,văn nhân,nghệ sĩ…Miền Nam xuống đường rầm rộ cho những đêm không ngủ nhưng tất cả đã đi vào lầm lẩn xúi giục và mua chuộc tuyên truyền Việt Cộng và họ đã sai phạm lỗi lầm với Tự-Do dân tộc. Nay nói đến “Vùng Lên Hởi Dân tộc,Đồng Bào!”nên họ rất ngại ngùng hối hận dân tộc và rất tự ái-chống chế lòng yêu nước của mình-cho Tự -Do và dân chủ mà họ tự đánh mất vì nghe lời cộng sản Phải nói lên “Sự Thật”và nguyên nhân mất nước,mất Tự-Do để chúng ta và cả dân tộc nầy! cùng nhau chịu trách nhiệm với lịch sư dân tộc.cho đánh mất Tự-Do dân chủ Miền Nam VN là thứ quyền hạnh thiêng liêng con người do trời đất phú cho mà dân tộc ta chưa được hưởng suốt cả ngàn năm nay bị xăm lăng của giăc Tàu Trung Quốc và quốc nạn Đại Hán sắp tới cho Vn.
b/ Dân Việt Nam rất sợ trò lừa “Hòa hợp hòa giải Dân Tộc” theo nghị quyết 36 của Cộng Sản VN để lôi kéo kiều bào hai ngoại về nước,đứng về phe chính quyền CS hợp tác thống trị người dân với chiêu bài yêu nước”Dân Chủ Định Hướng XHCN” của một tên “Phản quốc,ma cô ma cạo,đĩ điếm…”được trở thành Việt Kiều yêu nước,khúc ruột ngàn dăm quê hương!?Chớ bà con ta có biết đâu mánh khóe VC muốn kiều bào nước ngoài đem tiền tỷ dôla về cứu chuộc mạng sống của đồng bào đang bị VC, chúng giam cầm dể làm con tin. Chúng bóp cái bao tử của thân nhân cho kêu “Đói” não lòng để xòe tay lấy tiền chuộc mạng thân nhân chớ có thương yêu gì?”Khúc ruột Thừa ngàn dặm”mà quá khứ hận thù chúng chưa nguôi!?Chúng khuyến dụ kiều bào đem tiền về nước và chất xám đầu tư sẽ được thưởng”Chùm khế “ cháu gái Bác hồ như lời mời của Chủ Tịch Nước Nguyễn Minh Triết, cò mồi đối với dân trong nước, đã là nạn nhân rồi thì không có quyền cầu xin nhà nước Cộng Sản “Hòa hơp Hòa giải Dân Tộc”dù dân đã đống góp xương máu ,công sức mình cho sự tồn tại XHCN ngày nay cho dù suốt 35 năm qua vẫn là nạn nhân của chúng. Ngay đến cả họ nhốt tù nhân Cai Tạo Sĩ Quan chế Dộ Sài gon suốt 35 năm qua củng chưa thả người ra hết đã nói lên được tính thù dai Việt Cộng nôi tiếng cả thế giới!,Đặt dân tộc việt Nam vào tình trạng khiếp đãm ,sợ hải và liệt kháng với Tự -Do Dân Chủ mà người dân mong đợi phong trào Cách Màng Hương Lài từ Tunisia,Cairo-Ai Cập của thế giới Á Rập mang đến!?.Việt Kiều về nước trog tâm trạng”Áo gấm vinh qui về làng”được Việt Cộng tâng bốc Việt Kiều yêu nước làm thỏa mãn trả thù quá khứ ngày xưa, làm mất khí thế nổi dậy đấu tranh của phong trào Hương Lài Tunisia đang đến đầu năm Tân Mão bộn bề tiếp đón sum hợp gia đình mà quên mất đấu tranh cho nền hòa bình Tự -Do chân chính của dân tộc mà phản lại xương máu của chiến hửu đồng bào năm xưa…!
c/Đối với người dân trong nước cò thiết tha với nền Tự -Do chân chính trong bản sắc dân tộc truyền thống Người Việt Quốc Gia,họ phải chùm bước đấu tranh trước khí thế”Hòa hợp hòa giải Dân Tộc” của CSVN theo nghị quyết 36 của Đảng CSVN,chúng cho người già dạng làm những nhà Hoạt Động Dân Chủ thành lập các Đãng phái đối lập chính quyền gồm các nhà Cách Mạng lão thành phản biện”Cấp Tiến”đòi Dân Chủ Nhân Quyền…làm náo nức long dân.Nhưng đó là cái bẩy Cộng Sản giương ra chờ đón những người Dân Chủ Quốc Gia chân chính một lòng vì nước vi dân sa vào cái bẩy của họ đặt ra nên người dân còn lắm e ngại,nghi ngờ không dám biểu tình theo Cách Mạng”Hương Hoa Lài “cứ để cho họ giương bẩy thì tự họ chui vào vì Tự -Do nầykhông của riêng ai!?Nếu họ là kẻ giả vờ lảm nên”Sự Việc Nước Nhà” cho thay đổi chính trị CS hợp lòng dân,thì trúng kế chiến thuật binh pháp của ta “Lấy gậy ông đập lưng ông”-Hay chúng Tự Diển Biến Hòa Bình-và coi những “Nhà Hoạt Dộng Dân Chủ Cộng Sản”là lính trinh sát,tiền đồn để tọa phương hướng và điều kiện tấn công chiến thuật để tiêu diệt Mật khu mật cứ Việt Cộng nẳm vùng cho việc tảo thanh cộng Sản sạch bong quân thù trên xứ sơ quê hương ta.!và cũng gần ngày thôi!
d/Bà Hillary Cliton Ngoại Trưởng Hoa Kỳ đến Việt Nam 23-7-2010 tuyên bố trong hội nghị cấp cao Asean tại Hà Nội là Mỹ sẳn sàng trở lại Đông Nam Á/TBD vì quyền lợi cốt lõi quốc tế với các đồng minh truyền thống xưa nay của các Hoa kỷ và nói Hà Nội Vn là đối tác chiến lược của Hoa Kỳ trong căn bằng lực lượng quân sự của Trung Quốc tại biển Đông Á/TBD.Dân chúng Việt Nam rất vui mừng và buồn vui theo vận nước.Vui trong hy vọng Tự-Do trỏ lại VN và buồn khi biết Hoa Kỳ đã thực sự bỏ rơi bạn đồng chiến đấu cùng chuyến tuyến Tự-Do Miền Nam VNCH,nên có nhiều người Sài gòn cũ thuộc giới xe ôm, vé số,các bà bỏ gánh hàng rong vào quán rượu uống cho say tới sáng.ngừơi ta gọi là hiện tượng “Say Xỉn Trứoc Bình Minh”-trước Tự-Do Của Dân Tộc!?- Cứ tương rằng” Mùi Rượu Sài gòn có trước”Mùi Hoa Lài Tunisia”Nhưng Mỹ còn mắc kẹt nợ 900 tỷ đôla trái phiếu Trung Quốc trong tong số nợ với nưoc châu á Nhật,Đại Hàn Ấn Độ…là 14.000 tỷ đôla,nên Mỹ cũng không dám làm gì khó dể với Trung Quốc là chủ nợ của Mỹ cho Dân Chủ,Nhân Quyền VN.So với Cách Mạng lật đổ độc tài Tổng Thống Honis Mubarack-có Mỹ nhúng tay vào…bị độc tài Cairo-Ai Cập tố cáo.Chứng tỏ Mỹ củng là một tay chuyên gia đảo chánh có tầm cở quốc tế trong mọi cuôc lật đổ chính trị do mỹ nhúng tay vào,như cuộc đảo chánh Tổng Thống Ngô Đình Diệm nắm 1963 để đưa quân Mỹ vào cãng Đà Nẵng,thì với Hà Nội hiện nay là đối tác dồng minh mỹ cũng không ngoại lệ gi!?Nhưng rất khó khăn cho Mỹ,Trung Quốc là chủ nợ lớn nên Mỹ không dám làm gì Việt Nam CS làm cho hương hoa lài Tunisa hoảng hồn xoay chiều đổi hứớng sang châu âu độc tài không dám tới Trung Quốc và Việt Nam CS. đầu mùa xuân Tân Mão.
Mục đích của Hoa Kỳ muồn đưa Việt Nam CS trở thành một nước đôi mới có “Dân Chủ” nhưng phải theo” Định Hướng XHCN” như nước “Xã Hội Đen Putin-Mafia- của Nga Xô làm bải đáp an toán cho các nhà lãnh đạo CSVN có nợ máu với nhân dân nắm quyền hành hợp pháp theo hiến pháp dân chủ hợp lòng dân và được đổi bằng với các giếng dầu VN do mỹ lảm chủ khai thác lấy tiền trả nợ Trung Quốc.nếu Trung Quốc cho Mỹ xù nợ và trã thêm cao giá hơn 14.000 tỷ đôla,thấy có lời…chắc chắn Mỹ sẽ bán đúng Vn lấn thứ hai,lần này luôn cả nước lẫn Hoàng Trường Sa VN để cho Trung Quốc mở rộng lãnh thổ về phương nam làm bàn đạp tiến chiến Dông Nam á, lan tỏa ra Ấn Dộ dương cho thế chiến lược toàn cầu của Đại Hán đông dân nhất thế giới….
Biết răng có”Thiên thời” của Cách Mạng Hương Lài mang đến và khơi màu tại Tunisia cùng Cairo-Ai Cập nhưng vẫn thiếu tổ chức thiếu đoàn kết củng chí hướng hoạt động của những người trong nước và hãi ngoaị lảm mất hăn tính “Nhân hòa”của hai dòng Cộng Sản Bắc,Nam của kẻ Cộng Sản trị và Cộng Sản bị trị đều có bất đồng chính kiến trong việc thay đổi hay thay thế Cộng Sản ,người muốn duy trì Cộng Sản Dân Chủ của các nhà”Dân Chủ thân Cộng Sản”-Cấp tiến”-và Dân Chủ Quốc Gia,…Dù có thêm yếu tố “Địa Lợi”-Cùng ghét Cộng Sản- củng không tạo nổi sức bật cũa toàn dân trong sự lật đổ chế độ Cộng Sản.. Rất tiếc Vn để vuột mất nhiều cơ hội tạo sức bật đổi đời cho dân tộc như thời quá khứ Đông Âu,Liên Xô{1989-1991}cho thời cộng sản thế giới sụp đổ.Mấy tháng trước năm ngoái 2010,sát sườn,sát nách là Thái Lan,Miếm Điện bị tham nhũng và độc tài quân phiệt hoành hành.Thái lan và Miên Điện là hai nước không có nhu cầu độc lập và chủ quyền xăm hại hay mất nước.họ đứng lên tranh đấu cho nhân quyền và quyền được sống cho dân tộc họ mà thôi, mà không ngại đổ máu cho dân tộc họ.Riêng Việt Nam mất dộc lập chủ quyên biển đảo vế tay Trung Quốc.Sống dưới sự đe dọa bắn giết ngư dân đánh cá trong hài phận cho phép nước mình cũng bị Trung Quố đe nẹt.của thời ngàn năm đô hộ giăc Tàu phương bắc.mà chính quyền Vn làm ngơ và hèn yếu cho việt mất chủ quyền của mình trước Trung Quốc đồng chí anh em,thử hỏi tinh thần dân tộc và Tư-Do độc lập dâu nửa dể chiến đấu ngoại xăm.Nếu biểu tỉnh cho Tự-Do dân Chủ,thì Dân Chủ,Tự-Do cung không thể sống chung với Cọng Sản.Ý nghĩ ích kỷ hại đời đã hình thành trong não trạng của Quân Đội NDVN”Anh hùng chống Mỹ Cứu nước”mà không dám chống Trung Quốc cứu nguy dân tộc,bảo vệ chủ quyền VN.
Việt Nam vẩn trơ trơ như gổ đá “Đèn nhà ai nấy sáng” không có tinh thần học hỏi cầu tiến và ý thức Dân Chủ Tự-Do cho chính dân tộc mình…phải chăng mình quá mệt mỏi chiến tranh đâm ra cầu an cuộc sống và liệt kháng tinh thần chống ngoại xăm…họ chấp nhận sống chung với lủ .Dù không thích lủ nhưng trong vùng lủ là cả gia tài cơ ngơi sự nghiệp trong đó.họ chịu đựng cho đến lúc không thể chịu đựng khi lủ lên quá cao thì họ phải giật sập nhà Công Sản!? để lấy cây, váng,cột kèo…kết làm thành chiếc bè vượt dòng thác đưa gia đình,dân tộc mình đến nơi an lành không bóng lủ chỉ có bầu trời Tự-Do nắng ấm.Đó là ước vọng của người dân cho lẽ’Cùng tất Biến”của mọi vật theo quan niệm Á Đông.CSVN muốn góp phần đâù tư vào sự banh trướng lãnh thổ cũa Trung Quốc về phương nam châu á TBD,bằng cách dâng đất biên giới,vịnh biển và đảo Hoàng,Trường Sa Vn để được Trung Quốc chia phần làm chủ Cộng Sản Đông Dương 6 nước tiểu vùng song Mê Kông như Việt-Miên- Lào-Thái-Miến-Mã lai để lam tiền đồn bảo vệ sân nhà Trung Quốc.Còn Trung Quốc rảnh tay đem quân vượt biển đảo VN,lảnh phần chiếm cứ Đông Nam Á va vượt biển TBD cho kế hoạch thống lãnh tỏa cầu bằng sức mạnh của Đại Hán/TQ có 1,4 tỷ dân cho cuộc thoát ly dân số đông dân TQ đi tìm vùng đất hứa trên thế giới.
Chắc có lẽ VNCS không bị ảnh hưởng Cách Mạng Hương Lài của Tunisia và Cairo-Ai Cập vì dân Vn hiện tại đa số thích an phận để sống… và sẳng sang bỏa vệ Đảng CSVN cho được tồn tại lâu dài vì có qua nhiều quyền lợi chức vụ,quyền hành của họ bị gắn liền với chế độ độc tàiCSVN,họ là những thành phần con ông cháu cha nắm trọn quyền sinh sát kinh doanh,kinh tế,vừa đá bóng vừa thổi còi…cùng chơi với 3 triệu 6 đảng viên ưu tú của ĐảngCS.và các hội đoàn thanh niên.đoàn viên Bácvà Đảng nối cánh tay dài vô cùng tận trong cái xã hội đầy rầy bất công của Cộng Sản…Trung Quốc theo chủ nghĩa”Dân Tộc Cực Đoan”có tinh thần thống trị của Đại Đế Võ Hán và chủ trương gồm thâu Lục Quốc của Tần Thủy Hòang chỉ biết chà đạp tư-do nhân quyền của dân tộc khác,thì đương nhiên xã hội”Thảo khấu” cướp giựt của họ phải đứng trên Nhân Quyền Tự-Do kè khác gấp trăm vạn lần hơn của kẻ thống trị là phải rồi!?Xã Hội họ không cần dân chủ,đa nguyên,đa đảng ,họ chỉ biết Tư-do dân chủ theo luật lệ ban cho của kẻ thống trị cho kẻ bị trị.
Để thấy rằng CSVN là kẻ sáng tạo ra dân chủ dân quyền cho Việt Nam là “Dân Chủ Định Hướng XHCN”họ dựa vào kinh tế tư bản để xóa dần gia cấp vô sản chuyên chính-đã lổi thời làm bần cùng hóa người dân-lưc lượng nồng cốt cách mạng cộng sản trở thành những tập đoàn kinh tế”Tư-Bản Đỏ”do con ông cháu cha,và 3,6 triệu đãng viên Cộng Sản biết làm giàu bằng vốn liếng khổng lồ của các cơ sơ quốc doanh {Công hữu:tiền của ,vốn liếng ,tài sản ,cùng phương tiện sản xuất tập trung của người dân do nhà nước Cộng Sản cưởng chiếm}họ đem ra đầu tư sản xuất,kinh doanh,độc chiếm quyền hành kinh tế cạnh tranh ngươc lại người dân”vừa đá bong vừa cầm còi” của con ông cháu cha viên chức chính quyền đầy tham nhủng.để thay thế dần giai cấp vô sản già nua lỗi thời không còn khả năng bảo vệ chế độ độc tài và Đãng CSVN.Tư Bản Đỏ CSVN chỉ biết nhờ vào độc quyền kinh doanh xiết bao tử cho dân đói nghèo, đói nói mới nghe.Và biến đám dân nghèo thành lực lượng”Ăn Mày”Xin ăn tiền viện trợ tái thiết đất nước với ngoại quốc.Như một “Con Tin “ để lấy tiền chuộc mạng của người thân việt kiều hãi ngoại và ap lực quốc tế Tự-Do nhân quyền cho con tin để chúng chia chác tiền cho nhau.cũng như làm bức tường ô nhục để bảo vệ thanh trì CSVN trước những đợt sống bủa cách mạng lao xao ở Tunisia,Cairo-Ai cập, cũnng không làm thức tĩnh say mê”Chiến Thắng” dân tộc vì quyền lợi, chức quyền, địa vị tương lai con cháu đều bị đầu Tư và kẹt cứng với chính quyền CSVN,nên phải ra sức bảo vệ cho Cộng Sản được tồ tại tức là bảo vẹ bản than và quyền lợi thế lực của mình trong Đảng CSVN.
Kết luận
Giờ muốn đánh thức tiềm năng dân tộc cho ý thức Tự-Do dân chủ,độc lập,chủ quyền toàn vẹn cũa VN là phải đợi đãng CS anh em Trung Quốc giật sập ảo tưởng làm quan Thái Thú vĩ đại thống lãnh cai trị Cộng Sản một tiễu khu vực 6 nước tiểu vùng sông Mê Kông là vựa lúa khu vực của thế giới đầy thũy sản cá tôm
Chỉ khi Cộng Sản Trung Quốc Xăm lăng và biền VN thành Tây Tạng thừ thì dân Vn mới chụi giật mình tỉnh thức “Lúc nước tới chân mới nhảy”và phải giật sập ngôi nhà Cộng Sản của mình để lảm bè chống đở chạy lủ giặc Trung Quốc,lúc đó mới gọi nhau oi ới!chừng đó tinh thần quốc gia,tình thương dân tộcvà ý thức Tư-Do độc lập dân tộc VN trổi dậy và rông mở để đón mùi “Hương Hoa Lài” Tunisia,Cairo-Ai Cập thoang thoảng đến VN.-St.8872
Chán ông bạn VN quá. Bạn bỏ công viết bài dài mà hổng biết có effect gì với cs không.
Đừng tưởng những cái đầu bả đậu ở Hà Nội, ở Bắc Kinh hay Bình Nhưỡng không biết những gì ông bạn VN đang viết, họ biết quá đi chứ, bằng chứng là họ bắt bớ ông già Nguyễn Đan Quế, Nguyen Văn Lý 70/80 tuổi, trong tay không 1 tấc sắt về tội lật đổ chính quyền,…
Tôi không lo những điều đó. Tội chỉ lo cho bố tôi đã hơn 80 tuổi, con cháu tôi còn nhỏ. Cầu mong cho họ vững tin qua mọi sóng gió, trước những HVT, VHC, NV Nhơn,… Luôn vững tin không những với những kẻ chăn chiên thật nhưng luôn cả với nhưng kẻ chăn thuê. Luôn đồng hành 1 cách tỉnh táo và can đảm, đầu cao mắt sáng.
Hoàn cảnh thế nào mặc kệ, cứ bám vao Đức Tin của mình và nhận ra mình là tro bụi
Ông bạn VN đưa bài này vào đây có vẻ không đúng chỗ. Ở đây chỉ nên bàn về bài giảng của ĐC Thiên thôi. Trong Mùa Chay mọi người Công giáo từ HY, GM, LM cho đến giáo dân cần suy nghĩ về lời nhắc nhở của ĐC Thiên ” … trong cuộc đời quá ngắn ngủi này, chúng ta được kêu gọi tận dụng thời gian để sống tình nhân ái với nhau. Hãy thôi những bon chen lừa lọc vì cuộc đời chẳng là mấy. Hãy dừng những toan tính nhỏ nhen vì chẳng ai sống mãi trên đời. Thấy rõ cuộc sống chóng qua giúp ta thiện chí sống bao dung quảng đại. ‘Hổ chết để da, người ta chết để tiếng’. ‘Tiếng’ đây là lòng nhân hậu, là đạo đức của con người. Một người sống tốt lành, khi thân xác của họ đã an nghỉ trong lòng đất, cái đức của họ vẫn còn. Họ vẫn được lưu danh với thời gian”. Những ai đang có những toan tính, lừa lọc, bon chen hãy mau Stop laị.
Bớ ông bạn VN!
Ông đã lạc đề và xả rác đầy sân của NVCL rồi!
Chuyện nào ra việc ấy, đừng gây ồn ào trong lúc ở đây ĐC Vũ Văn Thiên cùng với mọi người đang đồng ca bản; TRO BỤI! để mở đầu mùa chay thánh và thống hối ăn năn;
“Người ơi hãy nhớ, mình là bụi tro
Một mai người sẽ trở về bụi tro”.
Đề tài mà ông đưa ra thì xin hẹn gặp lại khi có bài chủ phù hợp!
Con xin chân thành cảm ơn Đức Cha Vũ Văn Thiên đã cho con có bài suy niệm về bụi tro rất ý nghĩa và thiết thực trong mùa Chay này. Thân phận con người chỉ nhỏ bé và mong manh, rồi có ngày nó sẽ trở về với cát bụi, nhưng chỉ có 1 thứ tồn tại mãi mãi đó là Thiên Chúa, Ngài luôn luôn hiện hữu bên cạnh ta. Hình ảnh bụi tro giúp chúng ta nhận ra rằng đừng tham đắm vào vật chất xa hoa, lợi danh ngoài xã hội, vì ai khi ra đi cũng đều tay trắng cả.
Cám ơn ĐC Thiên đã gợi ý suy niệm để mỗi người, kể cả HY, GM, LM và giáo dân hãy suy ngẫm để sống xứng đáng là người Kitô hữu, nhất là các đấng bậc hãy sống sao cho xứng đáng với thiên chức của mình!
Đời này rồi cũng qua mau
Hôm nay gian dối đời sau mất phần (thưởng)!
Sao phản hồi của Ông (bà) Mai và ông (bà) VN đọc thấy nhảm quá, chẳng ăn nhập gì với việc suy niệm về thân phận tro bụi của kiếp người cả. Mong mọi người phản hồi đúng nội dung bài để tôi có thể học hỏi thêm nơi quý vị. Cám ơn nhiều.
CHÀO ÔNG MAI
Ông xin lỗi vì đã đưa lộn bài theo tôi nghĩ đưa lộn bài không quan trọng bằng nội dung bài viết của ông,bài viếr của ông hơi chỉ trích về đạo công giáo qúa,ông phải nên biết rằng đạo nào cũng có một vài người đội lốt nhà tu thôi,có lẽ ông cũng là những người học cao hiểu rộng nên tôi chỉ khuyên ông một điều khi viết bài thì thận trọng hơn đừng chỉ trích một tôn giáo nào cả, chỉ có lũ cộng sản vô fhần nó mới lả̀m như thế thôi
Ông Mai không đưa lạc đề đâu , ông ta là người đang mắc bệnh “tửng tửng” chỉ trích đạo Công Giáo một cách không văn minh , một cách tối tăm , bù nhìn , có mắt có tai mà như đui như điếc …. ông ta không mở mắt to ra mà nhìn lũ cháu đàn con ông ta sống như thế nào trong chế độ Cộng Sản vô thần .