Chẳng ai muốn thấy tái diễn các biến cố đau thương đã xảy ra tại Tam Toà, Đồng Chiêm hay Con Cuông. Sẽ là ảo tưởng nếu nghĩ rằng những biến cố tương tự sẽ không lặp lại. Thiển nghĩ nếu muốn có một sự thay đổi thái độ, thay đổi cách ứng xử từ phía nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam trong lãnh vực tôn giáo, thì sự thay đổi đó chỉ có thể và phải bất đầu từ phía các lãnh đạo tôn giáo.
Lẽ ra bài viết này mang tựa đề “Đâu rồi 500 000 Cao Đình Thuyên ?”, và kết luận là “Chỉ cần 1 Nguyễn Thái Hợp là 500 000 Cao Đình Thuyên bị vô hiệu hoá”. Nhưng nay qua lá thư viết từ Pa-ri đề ngày 04-07-2012 gửi cộng đồng dân Chúa giáo phận Vinh, đức cha Nguyễn Thái Hợp đã lên tiếng tố cáo chính quyền huyện Con Cuông sau những hành vi báng bổ tôn giáo và đàn áp dã man đối với cộng đoàn tín hữu nhỏ bé Con Cuông. Mong sao đây là khởi điểm cho một thái độ, một lập trường nhất quán và kiên định trong phạm vi tôn giáo và nhân quyền nói chung của người đứng đầu giáo phận Vinh và cũng là người đứng đầu một Uỷ Ban trực thuộc HĐGM/VN là Uỷ Ban Công Lý và Hoà Bình.
Con Cuông : Chuyện thời sự nóng bỏng
Từ cuối năm 2011, một cuộc đàn áp tôn giáo thô bạo và khốc liệt đã diễn ra tại giáo điểm Con Cuông thuộc huyện Con Cuông, tỉnh Nghệ An, giáo điểm này thuộc giáo xứ Quan Lãng, giáo phận Vinh. Các chi tiết của cuộc đàn áp đẫm máu đã được ghi đầy đủ qua nhiều bài tường thuật trên diễn đàn Nữ Vương Công Lý. Ngoài lực lượng công an và côn đồ mang danh “quần chúng tự phát”, còn có cả lực lượng quân đội thuộc trung đoàn 335 với đầy đủ súng ống. Trong cuộc đàn áp diễn ra ngày 01-07-2012, tượng Đức Mẹ trên cung thánh bị đập nát, còn trong số các nạn nhân, chị Ma-ri-a Ngô Thị Thanh bị đánh vỡ hộp sọ.
Có một số chi tiết đáng ghi nhận. Ngay cả sau khi nhà nguyện bị một quả bom tự chế nổ tung, làm hỏng trần nhà, cửa sổ và nhà nguyện, thánh lễ vẫn được cử hành giữa những tiếng ồn ào, la ó, chửi bới của đám côn đồ, mặc cho loa phóng thanh mở hết công suất để phá rối. Theo bản tin của Nữ Vương Công Lý ngày 02-07-2012 thì ngày hôm trước, tại giáo điểm Con Cuông : “mặc dù bị ngăn cản, đánh đập, nhưng vì sứ vụ và như ngài nói “nếu được chết ngay trên bàn thờ thì đó là hồng phúc”, linh mục G.B. Nguyễn Đình Thục đã cố gắng dâng trọn thánh lễ trong tiếng chửi bới, la hét của nhóm côn đồ và tiếng khóc của nhiều giáo dân”. Điều ta không thể nghi ngờ là một thánh lễ như thế, diễn ra giữa bao tiếng la ó, những lời chửi bới lăng mạ, làm đẹp lòng Chúa có khi còn hơn cả những buổi lễ linh đình với các chức sắc mũ cao áo rộng, với tiếng đàn tiếng hát du dương, vì “Thiên Chúa nhìn thấy tận đáy lòng” (1 Sm 16,7) biết lòng tin sắt đá của những ai đang chịu bách hại vì Danh Ngài.
Con Cuông gợi nhớ Tam Toà
Cách đây 3 năm, cũng vào thời điểm này, chính xác là ngày 20-07-2009, từ 3 giờ sáng quãng 150 giáo dân đã dựng rạp trên nền nhà thờ cũ của giáo xứ Tam Toà để có nơi tạm thời dâng thánh lễ. Công việc coi như xong lối 8 giờ sáng thì một lúc sau hơn 100 công an, cảnh sát đến ngăn cản, đập phá cái rạp vừa dựng xong, tịch thu tất cả vật liệu kể cả máy phát điện và bắt giữ 20 người. Mặc dù lúc đó đức cha Cao đình Thuyên, giám mục giáo phận Vinh đang ở nước ngoài, nhưng linh mục đoàn đã cấp thời phản đối mạnh mẽ và quyết liệt :
– Ngày 21-07-2009 Lm. Phạm Đình Phùng, chánh văn phòng Toà Giám Mục Xã Đoài đã gửi đơn khiếu nại khẩn cấp lên UBND Tỉnh Quảng Bình.
– Cùng ngày 21-07-2009 Lm. Võ Thanh Tâm, Tổng Đại Diện giáo phận Vinh gửi thông báo đến mọi thành phần dân Chúa trong giáo phận.
– Ngày 22-07-2009 Lm. Trần Phúc Chính, Phó Chủ tịch Hội đồng linh mục gửi văn thư đến UBND, Sở Công An và Ban Tôn giáo tỉnh Quảng Bình để phản đối hành động vô nhân đạo của công an Quảng Bình.
– Cùng ngày 22-07-2009 Lm. Phạm Đình Phùng, Chánh văn phòng Toà Giám Mục Xã Đoài gửi thông báo về diễn biến các sự việc liên quan đến Tam Toà.
– Cùng ngày 22-07-2009 từ Hoa Kỳ đức cha Cao Đình Thuyên, giám mục giáo phận Vinh, trong văn thư gửi cộng đồng Dân Chúa giáo phận Vinh, đã viết : “Trước tiên cha xin chia sẻ nỗi đau đớn với anh chị em giáo dân Tam Toà, cách riêng những người đã bị công an đánh đập và bị bắt giữ. Trong sự hiệp thông sâu xa nhất, cha cầu nguyện cho anh chị em Tam Toà được ơn Chúa mà can đảm đến cùng. Dù xa cách về địa lý, nhưng lúc này cha đang hiệp thông và ở bên chúng con trong lời cầu nguyện tha thiết nhất. Khắp nơi đang hướng về Tam Toà với lòng thương mến và sự cảm thông sâu xa. Đối với chúng ta, thử thách này đang đòi buộc mỗi người cần cầu nguyện và can đảm hơn nữa vì Đức Tin chân chính của mình.”
Vào thời điểm này, từ khắp nơi đã có thư Hiệp thông được gửi đến Toà Giám Mục Xã Đoài để bày tỏ tình liên đới, đồng thời tại nhiều nơi ở trong và ngoài giáo phận Vinh, ngay cả ở nước ngoài, cũng có những buổi cầu nguyện cho anh chị em tín hữu Tam Toà bị bách hại vì đức tin. Đặc biệt hơn nữa là vào ngày 26-07-2009 đúng 7 giờ sáng, gần 500 000 tín hữu Công Giáo giáo phận Vinh tập trung về một trong 19 nhà thờ của 19 giáo hạt để cầu nguyện cho các nạn nhân bị công an Quảng Bình bắt giữ, đánh đập, giam cầm, đồng thời cầu cho các nhà lãnh đạo Quảng Bình sáng suốt, biết nhận ra lẽ phải, sự thật và công lý. Qua những sự việc trên, ta thấy được sức sống phi thường của giáo phận Vinh. Và trong khi đức giám mục giáo phận không có mặt, linh mục đoàn đã có cách ứng phó nhanh chóng, nhịp nhàng, mạnh mẽ, đây là những con người đầy óc sáng tạo, có tinh thần dấn thân, dám nghĩ, dám làm. Nhưng đây mới chỉ là những cuộc tập dượt.
Ngày người tín hữu Công Giáo Vinh không bao giờ quên là ngày 15-08-2009 lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời, bổn mạng giáo phận, với quãng 200 000 tín hữu tập hợp về nhà thờ chính toà Xã Đoài để tham dự thánh lễ do đức giám mục giáo phận, đức cha Cao Đình Thuyên chủ tế. Điều trước tiên đập vào mắt mọi người là một rừng biểu ngữ :
– “Cả giáo phận chung tay hành động để cứu lấy Tam Toà.”
– “Chính quyền Quảng Bình phải chịu quả báo vì hành động bất công của mình.”
– “Cuối cùng phần thắng sẽ thuộc về công lý, về những người yêu mến Giáo Hội.”
– “Công lý sẽ đẩy lùi bất công.”
– “Tam Toà vững tin.”…
Quan trọng hơn nữa, đó là lời tuyên bố mạnh mẽ của vị giám mục chủ tế : Giáo phận Vinh không chỉ có một Cao Đình Thuyên nhưng là 500 000 Cao Đình Thuyên.
Sau Tam Toà là phép thử Đồng Chiêm
Sáu tháng sau vụ Tam Toà, một biến cố khác xảy ra tại Đồng Chiêm thuộc Tổng giáo phận Hà Nội. Và sau đây là một đoạn trích thông báo vụ việc của Văn Phòng Toà Tổng Giám Mục Hà Nội : “Vào lúc 2 giờ sáng ngày 6 tháng 1 năm 2010, các lực lượng vũ trang chính quyền vào khoảng 600 cho đến 1.000 người gồm dân quân tự vệ, công an, và cảnh sát cơ động với súng ống, chó nghiệp vụ, dùi cui, lựu đạn cay đã phong tỏa các giáo xứ Nghĩa Ải, Tụy Hiền, Đồng Chiêm, chặn lại tất cả các lối đi vào khu vực Núi Thờ. Họ bắt đầu triệt hạ và đập phá Thánh Giá bằng bê tông trên núi này. Trước hành động phạm thánh như vậy, giáo dân Đồng Chiêm đã kêu gọi họ ngừng ngay những hành vi xúc phạm đó. Thế nhưng giáo dân đã bị cảnh sát ném lựu đạn cay và một số đã bị đánh đập tàn nhẫn trong đó có hai người bị thương nặng hiện đang còn phải nằm bệnh viện để điều trị.”
Sự việc nghiêm trọng như vậy nhưng ngoài các giám mục thuộc giáo tỉnh miền Bắc, thì duy nhất chỉ có một giám mục thuộc giáo tỉnh miền Trung lên tiếng hiệp thông, trong khi tất cả các vị khác đều im hơi lặng tiếng. Và mãi đến một tuần sau người ta mới thấy xuất hiện bài “Lên tiếng hay không lên tiếng ?” trên trang mạng của HĐGM/VN nên phải được xem như tiếng nói chính thức của tập thể các giám mục Việt Nam. Nay đã hai năm rưỡi (tháng 01 năm 2009 đến tháng 07 năm 2012) ta có thể nói là qua bài viết vừa nêu, sai lầm của lãnh đạo Công Giáo khi xảy ra biến cố Đồng Chiêm là đã coi nhẹ (hay giả vờ coi nhẹ ?) sự việc, xem đây chỉ là một chuyện đòi đất, và là chuyện của một địa phương. Có thể các ngài lập luận rằng nguyên tắc hàng đầu của mọi hành động phải là đối thoại và hợp tác thế nhưng nếu muốn biết nguyên tắc đúng đắn này trong thực tế đã dẫn tới hậu quả nào thì chỉ cần đưa mắt nhìn xem cung cách nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đối xử với người dân nói chung, và riêng với các tôn giáo. Không có gì để nghi ngờ rằng biến cố Đồng Chiêm là một phép thử, qua đó chính quyền cộng sản Việt Nam đã thấy được phản ứng của khối tín hữu Công Giáo, bắt đầu từ những người lãnh đạo. Nếu cây thánh giá, biểu tượng thiêng liêng nhất của Ki-tô giáo, bị đập nát mà các giám mục chỉ xem là một chuyện đòi đất của địa phương thì từ nay nhà nước có thể an tâm làm bất cứ điều gì mà không sợ bị kết án là xúc phạm đến tôn giáo, không sợ phản ứng mạnh mẽ của khối hơn 6 triệu tín hữu Công Giáo. Từ đó không có gì phải ngạc nhiên khi chứng kiến các cuộc đàn áp diễn ra khắp nơi và ngày càng ác liệt, và Con Cuông là ví dụ mới nhất
Dồn dập những biến cố đau thương
Chẳng phải vì lãnh đạo Công Giáo tỏ ra mềm mỏng, nhún nhường như vừa thấy qua vụ Đồng Chiêm mà chính quyền cộng sản Việt Nam nương tay với Công Giáo. Chỉ xin ghi lại đây một số vụ tiêu biểu trong thời gian gần đây :
– Ngày 21-12-2011 qua công văn số 3518 chính quyền tỉnh Vĩnh Long đã đầu tư 60 tỷ đồng, để nâng cấp Trung tâm hoạt động thanh thiếu niên ở số 75 đường Nguyễn Huệ, trước đây là cơ sở Đại Chủng Viện của giáo phận Vĩnh Long.
– Từ tháng 7 đến tháng 12 năm 2011, chính quyền Nghệ An bắt giam (phần lớn trường hợp là bắt cóc rồi giam luôn) 13 tín hữu Công Giáo giáo phận Vinh.
– Ngày 22-02-2012 chính quyền Kon-tum ngầm để mặc côn đồ đánh trọng thương linh mục Nguyễn Quang Hoa thuộc giáo phận Kon-tum.
– Chính quyền thành phố Đà Nẵng tiếp tục kế hoạch xoá sổ giáo xứ Cồn Dầu, giáo xứ có bề dày 135 năm lịch sử.
Nhưng trong số các giáo phận, có lẽ không nơi nào việc đàn áp tôn giáo diễn ra rộng khắp như tại giáo phận Vinh qua các vụ Đông Yên (tháng 3 năm 2011), Cầu Rầm (tháng 8 năm 2011), Ngọc Long (tháng 10 năm 2011), Mỹ Lộc (tháng 11 năm 2011) và hiện nay là Con Cuông. Ta đừng quên rằng giáo phận Vinh là giáo phận đứng hàng thứ 2 về số tín hữu ; và từ 1954 đến năm 1975 đây là giáo phận miền bắc có số linh mục đông nhất ; các mục tử ở đây là những người có bề dày kinh nghiệm sống với cộng sản, luôn đoàn kết một lòng, không nao núng sợ hãi khi cùng nhau tranh đấu như ta có thể thấy qua vụ tam Toà. Thế mà từ hơn hai năm nay, từ khi đức cha Cao Đình Thuyên nghỉ hưu nhường chỗ cho người kế vị, thì giáo phận Vinh trở nên tiêu điều, xơ xác với nhiều vụ đàn áp nối tiếp nhau đến độ diễn đàn Nữ Vương Công Lý đã có bài viết : “Giáo phận Vinh đang bỏ rơi giáo dân, linh mục trong sự bách hại của nhà cầm quyền cộng sản” (17-03-2012).
Dậy mà đi
Kể từ ngày được bổ nhiệm làm đại diện không thường trú của Toà Thánh Vatican tại Việt Nam, đức tổng giám mục Leopoldo Girelli đã đi thăm tất cả các giáo phận. Giáo dân Việt Nam vốn có lòng yêu mến Đức Giáo Hoàng, nên vị đại diện của ngài đi tới đâu cũng được tiếp đón linh đình, tiền hô hậu ủng. Chính vì vậy mà trong thâm tâm tôi cứ sợ một người “cỡi ngựa xem hoa” như ngài thì sự hiểu biết của ngài về Giáo Hội Việt Nam chỉ là sự hiểu biết của một “thầy bói sờ voi”. Thế nhưng sự thật xem ra không phải như vậy nếu dựa vào những lời ngài gửi đến cấp lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Việt Nam dịp đại hội các giám mục sau lễ Phục Sinh 2012 vừa rồi. Trong diễn từ đọc trước các giám mục Việt Nam, Đức tổng Giám mục Leopoldo Girelli nhấn mạnh : “Như Chúa Giêsu đã sống lại và ra khỏi mộ, Hội Thánh Việt Nam cũng cần trỗi dậy, thoát khỏi những từ ngữ “chết” trong quyển Sách Thánh để hạ sinh thành Lời rao giảng sống động trong cuộc sống ; Hội Thánh Việt Nam không chỉ khép kín trong những mối quan tâm nội bộ, nhưng phải bước ra dấn thân cho công cuộc Loan báo Tin Mừng cho lương dân ; cụ thể tại Việt Nam còn hơn 90% anh chị em chưa nghe loan báo Tin Mừng ; cuối cùng mỗi cá nhân mục tử cũng cần phải ra khỏi mộ tối để chiếu sáng sự thánh thiện của mình trong việc hi sinh tận tình chăm sóc đoàn chiên đã được giao phó cho mình.” Tôi tự hỏi lời kêu gọi khẩn thiết của vị đại diện Đức Giáo Hoàng sẽ có bao nhiêu tác dụng đối với những ai đã được nhà nước cộng sản Việt Nam cho uống thuốc ngủ quá liều, và trong cơn mơ chỉ thấy những đại chủng viện, những trung tâm mục vụ hay hành hương, những khách sạn 5 sao hay trung tâm yến tiệc, tóm lại những công trình kiến trúc nguy nga, hoành tráng nhờ đó may chi hậu thế còn nhớ đến mình. Nay đọc lá thư của đức cha Nguyễn Thái Hợp tôi lại tự hỏi phải chăng trong số các vị hồng y, giám mục nghe huấn từ của vị đại diện Đức Giáo Hoàng, đức cha Hợp là người đầu tiên đang “trỗi dậy” và “ra khỏi mộ” ?
Kết luận
Chẳng ai muốn thấy tái diễn các biến cố đau thương đã xảy ra tại Tam Toà, Đồng Chiêm hay Con Cuông. Sẽ là ảo tưởng nếu nghĩ rằng những biến cố tương tự sẽ không lặp lại. Thiển nghĩ nếu muốn có một sự thay đổi thái độ, thay đổi cách ứng xử từ phía nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam trong lãnh vực tôn giáo, thì sự thay đổi đó chỉ có thể và phải bất đầu từ phía các lãnh đạo tôn giáo.
“Như Chúa Giêsu đã sống lại và ra khỏi mộ, Hội Thánh Việt Nam cũng cần trỗi dậy, thoát khỏi những từ ngữ “chết” trong quyển Sách Thánh để hạ sinh thành Lời rao giảng sống động trong cuộc sống ; Hội Thánh Việt Nam không chỉ khép kín trong những mối quan tâm nội bộ, nhưng phải bước ra dấn thân cho công cuộc Loan báo Tin Mừng cho lương dân ; cụ thể tại Việt Nam còn hơn 90% anh chị em chưa nghe loan báo Tin Mừng ; cuối cùng mỗi cá nhân mục tử cũng cần phải ra khỏi mộ tối để chiếu sáng sự thánh thiện của mình trong việc hi sinh tận tình chăm sóc đoàn chiên đã được giao phó cho mình.” Xin hiệp ý cầu nguyện cho Giáo Hội Việt Nam đặc biệt cho HĐGMVN và cho tất cả mọi người đang bị bách hại vì lẽ công chính vì Nước trời là của họ.
hy vọng Giáo hội VN sẽ vượt qua những cơn khó khăn này, xin Chúa Thánh Thần luôn hướng dẫn các vị chủ chăn, giúp họ thoát khỏi ảo tưởng mà sớm ý thức được vị trí là mục tử nhân lành, tận tình phục vụ đàn chiên.
Không một chính quyền nào tự ý từ bỏ quyền hành. Nếu những người Công giáo không đoàn kết phản ứng thì chính quyền sẽ không thay đổi. Đàn áp sẽ gia tăng là đàng khác vì họ sách lược đàn áp của họ có hiệu quả. Hy vọng giáo quyền (các giám mục) thấy được rằng họ cần can đảm mạnh mẽ lên tiếng và hành động tích cực hơn để bảo vệ chính mình.
đó cũng là điều đáng lo lắng về giáo hội VN, hàng ngũ mục tử nên cam đảm hơn, dám nói sự thật, bảo vệ công lý.
8.000.000 con chiên của Giáo-Hội Công-Giáo Việt-Nam đang ngóng chờ Hội-đồng Giám-mục một lời lên tiếng và hành động tích cực để cứu Giáo-Hội Công-Giáo nói riêng và đất nước Việt-Nam nói chung thoát khỏi thế lực của sự dữ,Trên tất cả là sự dấn thân cho công-lý của các Ngài mà đứng đầu là TGM Nguyễn Văn-Nhơn chủ tịch HĐ.GMVN.
Giáo hội VN còn có Hồng Y nữa, cũng mong muốn rằng phẩm phục màu đỏ Ngài mặc là màu của các vị tử đạo, xin Ngài hãy hiệp thông với giáo phận Vinh.
Kính gửi:
Lm Ngyễn Ngọc Tỉnh,
Kính Cha Pascal,
Bài viết của Cha đã nêu rõ những vấn nạn của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam trong quá khứ và hiện nay dưới chế độ cộng sản vô thần và vô nhân.
Chủ trương của cộng sản là tiêu diệt tôn giáo dưới mọi hình thức. Khi mạnh thì dùng bạo lực khi yếu thì thỏa hiệp với lãnh đạo các tôn giáo để chờ cơ hội.
Năm 1945, ngay sau khi cướp chính quyền, Hồ chí Minh đã mời Đức Cố Giám Mục Lê Hữu Từ làm ” cố vấn” cho chính phủ liên hiệp của y; nhưng sau khi củng cố xong chính quyền độc tài cộng sản, Hồ chí Minh thẳng tay đàn áp bắt giam hàng loạt các giám mục, linh mục và tu sĩ có ảnh hưởng nhưng chưa chịu phục tùng đảng cộng sản. Hàng chục giám mục và linh mục đã bị biệt giam gông cùm và chết rủ tù trong các trại tù khắc nghiệt trên những vùng núi non hiểm độc.
Giáo Hội miền Bắc trong giai đoạn đó đã chịu một cuộc bách đạo có hệ thống của chính quyền cộng sản không khác gì thời kỳ bắt đạo của các vua nhà Nguyễn.
Trong một bản báo cáo của Trung Ương đảng cộng sản vào năm 1965, Ban Tôn Giáo Trung Ương của đảng cộng sản đã nhận định rằng hai tôn giáo lớn tại Việt Nam là Phật Giáo và Công giáo đã được cải tạo và sắp xếp lại với mục đích vô hiệu hóa ảnh hưởng của giáo hội và hàng giáo phẫm đối với các tín đồ; bằng cách cho phép 2 tôn giáo này được sinh hoạt dưới hình thức như một hội đoàn trong xã hội.
Theo tiến trình này thì Phật Giáo và Công Giáo vẫn được phép tồn tại trên danh xưng nhưng được điều khiển bới các cán bộ tôn giáo của đảng.
Bộ công an tổ chức một Ban chuyên môn đào tạo những sĩ quan công an tôn giáo nhằm cung cấp các nhà sư cai quản các chùa cũng như các linh mục và giám mục điều hành các xứ đạo.
Bộ công an đã thành công trong việc vô hiệu hóa Giáo Hội Phật Giáo truyền thống bằng cách bắt biệt giam, thủ tiêu những vị Cao tăng trong hàng giáo phẫm GHPGVN truyền thống và đưa cán bộ công an tôn giáo cạo đầu làm Thượng Toạ hay Đại Đức về thay thế trụ trì nơi các chùa. Sở dĩ cộng sản dễ dàng thành công trong chính sách tiêu diệt Phật giáo vì GHPG sinh hoạt độc lập không có tổ chức quốc hàng dọc như GHCG bên trên còn có Tòa thánh Vatican. Ngoài ra hình thức tổ chức và đào tạo của GHPG cũng khá lõng lẻo; nên cộng sãn dễ xâm nhập. Phật tử Việt Nam khi đến chùa cúng bái ít khi tìm hiểu về gốc gác vị sư trụ trì; công an tôn giáo được đào tạo về phật pháp và Kinh thánh kỹ lưỡng nên khi chúng nắm các chức vụ tôn giáo qua cách ăn nóinhiều khi còn được phật tử và giáo dân “kính nể” hơn những vị chân tu không có điều kiện tu tập dưới chế độ cộng sản.
Đảng cộng sản đã không thành công trong việc bổ nhiệm công khai những cán bộ công an tôn giáo đãm nhiệm chức linh mục hay giám mục điều khiển các giáo phận hay giáo xứ vì tổ chức của GHCG chặc chẻ hơn và có quy mô toàn cầu.
Chính sách của đảng cộng sản Trung Hoa là tách rời hẳn GHCG Trung Hoa ra khỏi Vatican. Thẳng tay tiêu diệt những vị Hồng y, giám mục hay linh mục tuân thủ Vatican và thay thế vào đó bằng một Giáo Hội Công Giáo Tự Trị với hàng giáo phẫm quốc doanh.
Sau 20 năm (1945 – 1965) theo đuổi chính sách tiêu diệt tôn giáo theo kiều mẫu của đàn anh TQ, cộng sản Việt Nam đã thất bại.
Vì thế Bộ chính trị đảng cộng sản Việt Nam áp dụng một hình thức tiêu diệt khác tinh vi hơn: chính sách thuần hóa hàng giáo phẫm !
Không ngăn chận được đức tin của giáo Dan Việt Nam vốn đã có truyền thống từ những đấng tiền nhân tử đạo từ hơn 400 năm qua, cộng sản chủ trương nắm hàng giáo phẫm (Hội Đồng Giám Mục, Các giám mục hoặc linh mục quốc doanh).
Cộng sản Việt Nam đã thành công phần nào qua những quỹ kế “tiền và gái” để buộc một số giám mục và linh mục thực hiện ý đồ tiêu diệt tôn giáo của chúng.
Sự kiện giám mục Khảm rao giàng chủ nghĩa Mác, Đức ông Cao Minh Dung là con riêng của một vị linh mục hay linh mục Phan Khắc Từ có vợ con mà vẫn làm cha xứ Vườn Xoài trong nhiều năm mà các “Đấng Bề Trên” vẫn im thinh thít là những ví dụ cụ thể cho chính sách thuần hóa hàng giáo phẫm của cộng sản Việt Nam.
Nhằm đánh lừa thế giới rằng Việt Nam có tự do tôn giáo, ở các thành phố lớn cộng sản cho tôn giáo phô trương bề ngoài qua việc xây dựng nhà thờ chùa chiền. Tổ chức rình rang những lễ hội tôn giáo như Đại lễ Phật tử quốc tế (Vesak) và khuyến khích những trò mê tín dị đoan thu hút nhiều giáo dân như hoạt động “Lòng Thương Xót Chúa” của linh mục Trần Đình Long ở nhà thờ Chí Hòa Sàigòn.
Biến cố đàn áp tôn giáo dã man tại Tam Tòa, Đồng Chiêm và Con Cuông không những là phép thử mà cộng sản muốn trắc nghiệm xem mức độ thuần hóa hàng giáo phẫm Việt Nam thành công đến đâu còn là phép thử đức tin và sự khôn ngoan của giáo dân công giáo Việt Nam hiện nay ở mức độ như thế nào để đảng cộng sản có thể áp dụng những bước tiếp theo trong chính sách tiêu diệt tôn giáo đã được Bộ chính trị đảng cộng sản Việt Nam ban hành.
Người công giáo Việt Nam chân chính cảm thấy đau lòng trước thảm cảnh anh chị em bị bách hại với sự tiếp tay gián tiếp của chính các vị chủ chăn qua thái độ “im lặng ngậm vàng”; như bày chiên bị sói dữ cắn xé mà mục tử không bảo vệ chiên mình nhưng lại làm ngơ chỉ lo hưởng thụ thú vui vật chất.
Sự lên tiếng của Đức Giám Mục Vincent Nguyễn Văn Long từ Úc Châu, của Cha Pascal Nguyễn Ngọc Tĩnh hoặc của một vài vị lãnh đạo tinh thần rất cần thiết trong lúc này, không những là sự hiệp thông và an ủi những anh chị em đang bị đánh đập dã man tại giáo xứ Con Cuông Nghệ An mà còn là một thái độ can đãm cần có để bảo vệ sự tồn vong của Giáo Hội.
Nhưng sự lên tiếng của Đức Cha Vicent Nguyễn Văn Long hay của Cha Pascal Tĩnh vẫn chỉ là những tiếng nói cá nhân đơn lẻ không làm đảng cộng sản chùn bước trong việc thực hiện chính sách đàn áp tôn giáo của họ.
Người công giáo Việt Nam cần có một tiếng nói chung mạnh mẽ và quyết liệt để bảo vệ anh chị em mình và bảo vệ sự tồn vong của Giáo Hội.
Qua những đau đớn thể xác của những anh chị em bị công an và quân đội cộng sản đàn áp, chúng ta dâng lên Thiên Chúa, chia sẽ cuộc khổ nạn của Đức Giêsu Kitô xưa kia và cầu bàu nơi sự chở che của Người và của Đức Mẹ Maria.
Chúng ta cũng không quên cầu nguyện Thiên Chúa thánh hóa Giáo Hội Công Giáo Việt Nam; xin Người soi sáng cho các đấng Bề trên đang giử trọng trách lãnh đạo Giáo Hội nhận biết việc phục vụ Thiên Chúa là nhiệm vụ cao cả nhất và cũng xin Chúa và Đức Mẹ luôn gìn giử anh chị em giáo dân luôn vững tin trước những thử thách bách hại trong tinh thần giử đạo một cách khôn ngoan sáng suốt và cảm đãm dấn thân.
Phạm Hoàng Hải
email: drphamhoanghai@yahoo.com
Không hiểu hơn 30 vị GM và hàng ngàn vị LM sẽ nghĩ gì khi đọc được những thông tin trấn áp giáo dân hành đạo như thế này?
Chẳng lẽ “đèn nhà ai nấy tỏ”.
Tại sao giáo dân Nghệ-Tĩnh-Bình thường bị trấn áp mạnh đến đổ máu, trong khi những khu vực khác trong nước không bị đổ máu như vậy?
giải pháp giải quyết dứt điểm vụ Con Cuông: Tập trung tất cả giáo dân giáo phận Vinh, càng đông càng tốt mang băng rôn đứng trước công an tỉnh Nghệ An yêu cầu ông Đại tá Nguyễn Viết Hà hủy bỏ quyết định khởi tố vụ án hình sự số 34 ký ngày 04/07/2012, vì nó chà đạp sự thật và không thể chấp nhận được…
Thông cáo báo chí của Liên Hiệp Truyền Thông Công Giáo Việt Nam về vụ việc tại Con Cuông
Liên Hiệp Truyền Thông Công Giáo Việt Nam05/07/2012
Liên Hiệp Truyền Thông Công Giáo Việt Nam
92 The River Rd – Revesby NSW 2212
Tel: (02) 9773 0933
Fax: (02) 9773 3998
paulvanchi@yahoo.com
THÔNG CÁO BÁO CHÍ
FOR IMMEDIATE RELEASE
Liên Lạc: Lm. Paul Van Chi Chu
Tel: (02) 9773 0933
Mob: 0410 552 650
California USA ngày 4 tháng 7 năm 2012 – Liên Hiệp Truyền Thông Công Giáo Việt Nam phản đối trước cộng đồng thế giới và nghiêm khắc lên án việc nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam tiếp tục dùng hệ thống Quân Đội, Công An và côn đồ do nhà cầm quyền điều động như công cụ để đàn áp và tấn công Linh Mục và anh chị em giáo dân Giáo Điểm Con Cuông, Tỉnh Nghệ An, Giáo Phận Vinh. Theo thông tin của Giáo Phận Vinh và Tin báo khẩn cấp mà chúng tôi nhận được như sau: Hôm nay ngày 01.7.2012, hơn 500 công an và quân đội đã đàn áp và đánh trọng thương linh mục JB. Nguyễn Đình Thục cùng nhiều giáo dân. Cụ thể, một giáo dân đang nằm trong tính mạng nguy kịch, hiện tại được chuyển về bệnh viện tỉnh Nghệ An điều trị; nhiều giáo dân khác bị thương nặng, riêng cha Thục bị xây xước nhẹ.
Sự việc trên đã diễn ra khi cha Thục lên nhà nguyện Con Cuông dâng lễ Chúa nhật, theo nhu cầu khẩn thiết của giáo dân Con Cuông. Ngay từ giây phút đầu tiên tới nhà nguyện cha Thục đã bị công an xô xát, ngăn cản không cho vào nhà nguyện dâng lễ.
Vì thấy những điều vô lý mà công an đưa ra, mặt khác xét theo nhu cầu giáo dân là quan trọng nhất, Cha Thục một mực vào dâng lễ. Nhưng thay vì thể hiện cách làm việc văn minh, đối thoại thì công an và quân đội đã lao vào đánh cha Thục và giáo dân. Thậm chí, tham gia vụ đàn áp này còn có chủ tịch UB mặt trận huyện Con Cuông trực tiếp ra tay ném đá vào giáo dân. Thật là một việc làm vô lối của một lãnh đạo cấp huyện, đại diện cho nhân dân. Tình hình nhà nguyện lúc này chẳng khác gì như một bãi chiến trường.
Như đã thông tin các bài viết trước, cứ mỗi Chúa nhật chính quyền lại huy động số lượng lớn công an và “quần chúng tự phát” vào quấy phá nhà nguyện Con Cuông. Hôm nay càng bộc lộ bộ mặt hung hãn, khoảng 11giờ, công an huyện Con Cuông đã bẻ gãy khóa cổng nhà nguyện, rồi vào nhà nguyện đập phá nhà nguyện, toàn bộ bàn ghế và đồ dùng đều bị đập sạch. Sự việc càng nghiêm trọng hơn khi các nữ tu bị bắt lên xe để đưa về huyện nhưng lúc đó cha Thục và một nhóm giáo dân xứ Quan Lãng lên dâng lễ đã giải cứu được quý nữ tu, và sự việc diễn ra như đã nói trên.
Từ giáo xứ Quan Lãng, huyện Anh Sơn nghe tin Cha Thục và giáo dân bị đánh, cha quản xứ Giuse Ngô Văn Hậu và giáo dân đã kéo lên khá đông để hiệp thông và giải cứu. Sau khi đánh nhiều người bị trọng thương, công an và quân đội đã giải tán và lánh vào nhà dân để xem tình hình.
Thấy tình hình tạm thời lắng dịu, Quý cha cùng giáo dân đã dâng Thánh lễ Chúa nhật tại nhà nguyện. Thánh lễ hôm nay thật có nhiều cảm xúc: uất hận, tha thứ, yêu thương, tất cả đều chan hòa thành một của lễ dâng lên Thiên Chúa. Những người dâng lễ hôm nay cũng thật hạnh phúc, vì ai cũng tin chắc Thánh lễ quá cao quý vô giá chẳng những vậy mà họ đã phải trá bằng giá máu cho Thánh lễ.
Liên Hiệp Truyền Thông Công Giáo Việt Nam Hiệp Thông, Cầu Nguyện, và chia sẻ với Giáo Điểm Con Cuông, đồng thời, nghiêm khắc lên án và tố cáo trước dư luận quốc tế những hành vi đàn áp và đả thương Linh Mục và Giáo Dân tại Giáo Điểm Con Cuông, và yêu cầu nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam:
1) Chấm dứt ngay lập tức những hành động đàn áp Linh Mục và Giáo Dân tại Giáo Điểm Con Cuông.
2) Chấm dứt việc đàn áp Giáo Hội Công Giáo và các Tôn Giáo bạn. Bảo đảm an ninh cho các nơi thờ tự của tất cả các Tôn Giáo.
3) Nghiêm chỉnh tôn trọng luật pháp do chính nhà cầm quyền Việt Nam ban hành và trả lại tất cả tài sản đã chiếm đoạt của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam và của các Tôn Giáo bạn.
4) Tuyệt đối tôn trọng Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo theo như bản Hiến Chương Liên Hiệp Quốc khẳng định.
Trong niềm tin vào Thiên Chúa, chúng tôi tha thiết mời gọi những trái tim Việt Nam cùng đoàn kết hiệp thông, chia sẻ, và đồng hành với Giáo Điểm Con Cuông nói riêng và Dân Tộc Việt Nam nói chung trong hoàn cảnh đau thương này.
Chúng tôi tha thiết kêu gọi Quý Quốc Hội, Quý Chính Phủ, Quý Đảng Phái Chính Trị các quốc gia, Quý Tổ Chức Nhân Quyền, Tổ Chức Ân Xá Quốc Tế, Quý Ủy Ban Nhân Quyền Quốc Tế, các tổ chức thường quan tâm đến Tự Do và Nhân Quyền cho Việt Nam, cùng Quý Cơ Quan Truyền Thông Thế Giới và Quý Cơ Quan Truyền Thông Việt Nam trên toàn thế giới, cùng đồng hành đấu tranh cho Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo tại Việt Nam.
Liên hệ:
Đức Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Long
Giám Mục Phụ Tá Tổng Giáo Phận Melbourne, Australia
Tổng Giáo Phận Melbourne, Australia
Đức Ông Phêrô Nguyễn Văn Tài
Giám Đốc Radio VERITAS Asia
Buick St. North Fairview,
Quezon City, Philippines
P.O. Box 2642
Lm. Gioan Trần Công Nghị
Giám Đốc Thông Tấn Xã Công Giáo VietCatholic
P.O. Box 735, Avalon, CA 90704
Lm. Joachim Nguyễn Đức Việt Châu
Chủ Nhiệm Nguyệt San Dân Chúa Mỹ Châu
PO Box 1419 Gretna,
LA 70053-5440, USA.
Lm. Antôn Nguyễn Hữu Quảng
Chủ Nhiệm Nguyệt San Dân Chúa Úc Châu
715 Sydney Rd. Brunswick Vic 3056
Australia
Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu
Chủ Nhiệm Nguyệt San Dân Chúa Âu Châu
Magazine Catholique
Katholische Monatszeitschrift
Lm. Paul Chu Văn Chi
Phó Giám Đốc Vietcatholic Network, Sydney Australia
92 The River Rd – Revesby
NSW 2212
Australia
Cám ơn cha Pascal Nguyễn Ngọc Tĩnh đã cho chúng cho con một cái nhìn xuyên suốt những sự kiện bách hại đã xảy ra với Giáo hội Việt Nam, các riêng là với giáo phận Vinh. Qua những sự kiện bách hại của chính quyền Cộng sản VN với các Linh mục, tu sỹ và giáo dân, con cảm thấy đau xót. Đồng thời con cảm phục tinh thần bất khuất và kiên vững trong đức tin của các linh mục, tu sỹ và giáo dân bị bách hại. Sự bách hại mà chính quyền cộng sản gây ra cho Giáo hội chúng ta đau. Vâng, đau đớn thật. Nhưng có một sự “bách hại” khác còn đau đớn hơn, tàn nhẫn hơn đó chính là một số linh mục kích động giáo dân. lấy sức mạnh đám đông để đàn áp bằng dư luận một số anh chị em gia dân không làm theo ý mình. Con thiết nghĩ, với kinh nghiệm của mình, cha Pascal có thể cho một vài ý tưởng. Những người thấp cổ bé miệng như chúng con không dám nói lên điều này mà chỉ biết căn răng chịu trận.
Anh Phạm Hoàng Hải (#5) thân mến.
Như anh viết: “Nhằm đánh lừa thế giới rằng Việt Nam có tự do tôn giáo, ở các thành phố lớn cộng sản cho tôn giáo phô trương bề ngoài qua việc xây dựng nhà thờ chùa chiền. Tổ chức rình rang những lễ hội tôn giáo như Đại lễ Phật tử quốc tế (Vesak) và khuyến khích những trò mê tín dị đoan thu hút nhiều giáo dân như hoạt động “Lòng Thương Xót Chúa” của linh mục Trần Đình Long ở nhà thờ Chí Hòa Sàigòn.”
Xem ra anh là người đi trước thời cuộc và đánh thức lòng người, đặc biệt là anh muốn thức tỉnh Hàng Giám Mục Việt Nam. Tuy nhiên, trong đoạn văn trên, anh cho rằng sinh hoạt “Lòng Thương Xót Chúa” tại nhà thờ Chí Hòa Sài Gòn là “mê tín dị đoan,” thì tôi không biết anh có phải là người Công Giáo không! Nếu anh không là người Công Giáo thì thôi, vì anh chưa hiểu biết Lòng Đại Lương Bao La của Thiên Chúa dành cho kẻ tin Ngài.
Còn nếu anh là người Công Giáo, thì tôi kêu gọi anh “hãy xám hối” xin Chúa tha thứ sự hồ đồ này của anh, vì anh xúc phạm đến biết bao nhiêu người Công Giáo khác đã và đang nghe những bài giảng của Cha Long, không những ở VN và ở Hải Ngoại nữa. Bởi anh cho họ, những người nghe cha Long giảng là dân mê tín, anh đánh giá trị Quí Đức Cha, Quí Cha, Quí Sơ, và giáo dân công giáo quá thấp, tuy anh chưa nói ra rằng: đồ nhẹ dạ, nên dễ nghe lời người khác. Coi việc tôn sung Lòng Thương Xót Chúa là mê tín.
Thử hỏi xem, nếu anh là người Công Giáo, coi như anh không tham dự giờ lòng thương xót Chúa ở Giáo Xứ Chí Hòa hay các nơi khác, tự đáy lòng của anh: “anh đã và đang thực hiện đáp trả tình Chúa thương xót anh ra sao?” Anh yêu gia đình anh ra sao? Anh yêu người hàng xóm thế nào? Bao nhiêu phần trăm lợi tức anh chia sẻ hàng tháng cho người nghèo VN, hay người nghèo trong dòng họ của anh? Nếu anh kiểm điểm phần thực hành lòng xót thương người của anh quá ít, đáng 1%, thi xin anh đọc bài phúc âm: ngày 8 tháng 7 năm 2012 nói về anh đó: “Đồ Cứ Lòng Tin,”vì đức tin của anh cũng giống như người Do Thái ngày xưa.
Nếu các vị chủ chăn mà sống theo lời Chúa, biết lên tiếng vì lẽ công chính, biết dấn thân phục vụ, biết bảo vệ GH và đoàn chiên, đồng hành cùng dân tộc, cụ thể như Đức Tổng Kiệt, thì chắc chắn tình hình GH và đất nước VN đã khác hơn rất nhiều! Đàng này ngoài vài vị chủ chăn còn tỉnh thức, biết lên tiếng, còn lại hầu hết là “uống thuốc ngủ quá liều”, hay mê sự thế gian, lo cho cái ghế, và bảo vệ an toàn cho bản thân quá mức, nên GH càng ngày càng bị bách hại, đất nước càng tan hoang, dân oan càng tràn ngập!
Giáo hội VN sẽ còn như thế nào nếu các vị chủ chăn vẫn còn chưa tích cực trong các vấn đề của Giáo hội.Kính mong các vị hãy xứng đáng là người kế vị các Thánh Tông Đồ.
Theo tôi, chúng ta nên tập trung toàn thể giáo dân giáo phận Vinh, căng băng rôn, khẩu hiệu… tập trung về TGM giáo phận Vinh rồi kéo nhau vào sở công an tỉnh Nghệ An để đòi ông giám đốc công an tỉnh Nghệ An phải hủy bỏ quyết định khởi tố vụ án hình sự số 34 ký ngày 04/07/2012. Chúng ta nên tập trung vào khoảng 9giowf sáng thứ 5 ngày 12/07/2012 này. Các giáo xứ ở xa TGM thì có thể thuê xe khách; các giáo xứ gần hơn thì có thể đi xe honda…….. Hơn lúc nào hết, giờ đây chúng ta phải kết đoàn hiệp nhất với nhau để biểu tỏ lòng tin yêu của chúng ta đối với GH Chúa. Hẹn nhau vào sáng thứ 5 này nhé. Thanks.
Đây là công trình thứ ba được tiến hành trong khuôn viên giáo xứ Làng Rào sau ngôi nhà thờ và trường học giáo lý. Trước đó, ngôi nhà thờ được tiến hành khởi công ngày 02/02/1999 và được Đức Cha Phaolô Maria cung hiến ngày 1/6/2001. Nhà thờ Làng Rào do linh mục quản xứ Quy Hậu lúc đó là cha Antôn Nguyễn Thanh Đương xây dựng. Ngoài ra, công trình gần đây nhất trong giáo xứ có thể kể đến là ngôi nhà thờ họ Đồng Nghệ ở xã Nghĩa Hành (khánh thành tháng 11/2009).