BBT Nữ Vương Công Lý nhận được bài viết bàn về vấn đề của Giáo hội Công giáo VN hiện nay. Bài viết của một độc giả gửi đến nói về nhiều vấn đề liên quan đến GHCG theo quan điểm của tác giả.
Chúng tôi đăng bài viết để bạn đọc tham khảo và rộng đường dư luận.
Bài viết của tác giả không nhất thiết phản ánh quan điểm của Nữ Vương Công Lý. Mọi ý kiến xin gửi về nuvuongcongly@gmail.com
Lời mở: Là một thành viên Dân Chúa, đứng trước hiện tình rối ren của Giáo Hội Công Giáo nói chung, và GHCGVN nói riêng, không ai là người có chút ý thức trách nhiệm, lại có thể ngoảnh mặt làm ngơ! Bởi đó, chúng tôi viết nên những suy tư trăn trở này, với mong ước góp chút phần vào việc ổn định GH, là ngôi nhà chung thân yêu của chúng ta. Những suy nghĩ này có phần hạn hẹp, mong được sự cảm thông của mọi người.
I./ Nhận định hiện tình Giáo hội:
Trong hoàn cảnh Giáo Hội ngày nay, thay vì là một SỰ HỢP NHẤT giữa hàng chủ chăn và con chiên như thời tốt đẹp thưở xa xưa, thì là một SỰ RẠN NỨT mỗi ngày một rộng lớn, giữa những người có trách nhiệm chăn dắt đoàn chiên với con chiên!
Niềm trọng kính và thân thương mỗi ngày một nhạt nhòa, xa cách, thậm chí còn xuất hiện sự kình chống lẫn nhau, có khi đến quyết liệt, muốn đào thải, không chấp nhận nhau, thật xót xa đau lòng! Nhưng đó không quan trọng bằng ảnh hưởng lớn lao mà nó gây nên cho GH: Sự HẠ THẤP UY TÍN CỦA GH,và SỰ SUY THOÁI vì thiếu đoàn kết xây dựng, khiến ảnh hưởng xấu đến cả xã hội! Có thể cần phát lên một tín hiệu S.O.S về vấn đề này!
Nhiều người sẽ cho rằng đây là một suy nghĩ bi quan.
Thưa không! Chúng tôi không hề bi quan, mà vẫn rất tin rằng GH là của Chúa, Chúa sẽ đưa bàn tay nâng đỡ GH, và có cách của Ngài, khiến “quỷ hỏa ngục có dậy, cũng không phá nổi” như Chúa đã nói với Thánh Phêrô, khi Người chọn ông làm đầu GH. Và tôi cũng nhìn thấy sức mạnh của Chúa Thánh Thần đang CANH TÂN ĐỔI MỚI GH của Ngài, ngay trong lúc đang rối ren nhất!
Điều tôi muốn đề cập ở đây, là mong sao mọi người, mọi phía ý thức được VÌ SAO MÀ GH LẠI ĐI ĐẾN TÌNH TRẠNG CHIA RẼ, thiếu hợp nhất, để khi tìm ra nguyên nhân, chúng ta có thể cũng tìm ra “biện pháp chữa trị”.
II./ Nguyên nhân chia rẽ trong Giáo hội: Trước khi đi tìm nguyên nhân, chúng ta phải khẳng định rằng sự chia rẽ hiện có, không phải vì GH đang có nhiều phe phái kình chống nhau, nhưng đó là sự chia rẽ giữa hàng giáo phẩm tức là hàng lãnh đạo, với giáo dân.
A. Nguyên nhân từ xã hội:
1/. Do sự tiến bộ của con người về khoa học kỹ thuật: Ngày nay thường con người suy nghĩ, tính toán bằng con số, bằng thực tiễn, bằng lý trí nhiều hơn thời trước, nên đời sống dồi dào tình cảm cũ cũng đã bị thu hẹp lại. Nói chung là một sự khô cằn mọi thứ tình cảm, từ tình gia đình, bằng hữu, xóm giềng cho đến tình cảm dành cho Tôn Giáo, giữa chủ chăn và đoàn chiên. Ta nhìn thấy rất rõ: sự khăng khít, chăm lo của chủ chăn cho đoàn chiên, và của chiên với chủ chăn, không còn như xưa, sống chết vì nhau nữa! Ai lo phận nấy, và chỉ gần gũi khi có công việc.
2/. Xã hội văn minh tiến bộ, kéo theo sự cám dỗ của đời sống vật chất xa hoa, và làm nghèo nàn đời sống tâm linh: người GD thì xa Chúa, xa Cha, và ngược lại nhiều chủ chăn cũng chăm lo đời sống riêng tư, củng cố những phương tiện sống như nhà ở, xe cộ, tài sản riêng, chứ không như trước đây, chủ chăn chỉ một lòng chăm lo việc nhà Chúa, lo cho họ đạo, cho con chiên từ tinh thần đến đời sống vật chất, thậm chí việc làm ăn, nghề nghiệp của con chiên, cha xứ cũng quan tâm. Còn đời sống vật chất của cha thì để cho con chiên lo sao ngài hưởng vậy, vì đó mà tình nghĩa CHA-CON rất mặn mà thắm thiết. Tiếc thay, tình trạng tốt đẹp đó đã không còn, hay rất hiếm có thời nay!
B. Nguyên nhân từ Giáo hội:
1/. AlTER CHRISTUS: Linh mục, một Kitô khác! : Trong lịch sử GH, có một câu định nghĩa, hay chỉ định cho LM, hoặc GM, HY…, nói chung là HÀNG CHỦ CHĂN, đó là từ ngữ La Tinh ALTER CHRISTUS, hàm nghĩa họ là một CHÚA KITÔ KHÁC, hay là HÌNH BÓNG CỦA CHÚA KITÔ bên cạnh con chiên. Câu này mang một ý nghĩa rất cao siêu, nó nói lên trách vụ của một chủ chăn trên đoàn chiên của ngài. Với tư cách chủ chăn, ngài là người dẫn đường chỉ lối, là người che chở bảo vệ, là người chăm lo cho đoàn chiên có một cuộc sống yên lành no ấm, không bị đe dọa bởi hiểm nguy, như hình ảnh “Chúa Chăn Chiên Lành” mà chúng ta xem thấy, mô tả Người ở bên chiên, vỗ về che chở, dẫn chiên đến đồng cỏ xanh rì, bên dòng suối mát trong, để chiên được no thỏa, an vui. Nhưng thay vì hiểu theo ý nghĩa cao cả tốt lành ấy: chủ chăn với trách nhiệm và tình thương cũng như sự hy sinh hiến mình cho đoàn chiên, thì lại bị hiểu sai và áp dụng sai! “MỘT CHÚA KITÔ KHÁC” được hiểu như LM, chủ chăn LÀ CHÚA, LÀ CHA, với ý nghĩa là BỀ TRÊN CAO CẢ mà đoàn chiên phải phụng thờ, kính trọng, vâng phục ngài NHƯ VÂNG PHỤC CHÚA! Từ đó đưa đến một hệ quả tiêu cực thay vì tích cực, là HÀNG TƯ TẾ giống như một ông vua con, một ông chủ, mà “thần dân”, “tôi tớ”, “bề dưới” phải trọng vọng, phải phục tùng! Điều đó giải thích về thái độ và cách sống, cách ứng xử của một số LM, GM… ngày nay, khiến gây nên sự bất mãn, bất kính trong GD đối với hàng GP, khi mà người GD ngày nay đã trưởng thành trong suy nghĩ, đã trực tiếp học, hiểu giáo lý của Chúa cũng như tinh thần, đường lối của Người. Chúng ta từng cảm thấy nhột nhạt khi có những bài ca, những bài giảng trong các lễ phong chức, truyền chức LM, GM: “Từ bụi tro, Chúa đưa con LÊN HÀNG KHANH TƯỚNG…!” Thật đáng phàn nàn và đáng tiếc cho một sự hiểu sai hay bóp méo ý của Chúa, khiến gây nên một hậu quả chua xót trong GH như ngày hôm nay! Làm lớn để PHỤC VỤ, chứ không phải để ĐƯỢC PHỤC VỤ, để ĂN TRÊN NGỒI TRỐC, như Chúa nói: “Ta đến để phục vụ, chứ không phải để được phục vụ!”.
2/. Do hàng tư tế bị tục hóa: Ngày nay, số người có động lực đi tu để trốn trách những khó khăn ngoài đời, và để được “LÀM CHA…thiên hạ” không phải là hiếm! Rồi khi vào nhà tu, thì họ cũng không được uốn nắn chỉnh sửa lại, hay chính họ không biến chuyển, không thay đổi con người và mục tiêu ban đầu của họ! Cũng có trường hợp khi đang học hành tu luyện, thì tâm hồn họ còn thanh sạch tốt lành, nhưng khi đã “lên hàng khanh tướng”, “hàng cha thày”, làm chủ, làm “vua một cõi”, rồi được trọng kính, cung phụng quá mức, mà lòng khiêm nhu, hãm mình, hy sinh không có đủ nên BỊ TỤC HÓA, nên sa sút đời sống thiêng liêng, đạo đức! Cụ thể như lời khấn vâng phục, khó nghèo, thì ngày nay nhiều người đã phải ta thán: các vị khấn Đức “NGƯỜI KHÁC VÂNG PHỤC MÌNH”, hay Đức “KHÓ mà NGHÈO”!
3/. Một nguyên nhân khác nữa, là do việc đào tạo, giáo dục dành cho LM, TS còn thiếu sót, yếu kém phần nhân bản và đạo đức, thiếu chiều sâu tâm linh, nên thay vì họ hiến thân phục vụ Chúa và tha nhân, thì đa số họ đã trở thành GIỚI LÃNH ĐẠO ĂN TRÊN NGỒI TRỐC, có cách suy nghĩ, thái độ, cách ứng xử nhiều khi không phù hợp và khó chấp nhận!
4/. Do ma quỷ, thế tục, cụ thể là do các thế lực trần thế chen vào nhằm phá hoại tôn giáo, mà GH không “trụ vững” vì thiếu sự tiên liệu, chuẩn bị. Cụ thể như tình trạng hiện nay tại Trung Hoa hay Việt Nam, với một số GM, LM “quốc doanh” làm tay sai cho thế quyền để lũng đoạn GH, đưa đến việc tự phong chức GM mà không qua Tòa Thánh như mới đây ở Trung Hoa; hay việc Tòa Thánh muốn chọn GM phải qua ý kiến của nhà nước, muốn phong chức LM phải được nhà nước chấp thuận như một sự XIN-CHO, khiến sự độc lập của GH và quyền Tự Do Tôn Giáo bị xúc phạm nặng nề, mà Giáo Quyền không có thái độ đúng mức, khiến GD bất mãn!
III./ Giáo hội nên làm gì để hiệp nhất?:
1.Sức người: Trước hết, khi tìm ra được những nguyên nhân của “căn bệnh”, thì chúng ta, mọi thành phần dân Chúa phải tự khắc phục, tự thay đổi từ cách suy nghĩ cho đến lối sống, cách hành xử của mình cho đúng với tinh thần của Chúa. Dĩ nhiên phải song phương, nhưng thành thật mà nói, thì về phía GD, ít có ai tự ý xem thường, ác cảm, xa cách chủ chăn của mình, nhưng nguyên nhân đầu tiên phải nói là nghiêng về phía chủ chăn: không sống gần gũi, thiếu quan tâm, nhất là thiếu tinh thần tôn trọng người GD, thiếu cả tình yêu thương, lo lắng cho con chiên như hình ảnh chủ chăn nhân lành mà Chúa đưa ra.
Từ sự xa cách và coi thường người GD, chủ chăn, cụ thể là cha xứ, là GM bản quyền sống tách lìa đoàn chiên như đã từng có nhiều bài viết, mà thiết nghĩ chúng ta không cần phải nói nữa để tránh khơi thêm những tình cảm không tích cực.
2.Sức Chúa: Cầu nguyện. Đó là một phương thức hữu hiệu nhất, để Chúa sẽ tham gia vào việc điều hành GH của Người, và ban đầy đủ ơn cần thiết cho mỗi thành phần, mỗi đấng bậc, phẩm trật trong GH tùy theo Người thấy cần, như ơn khôn ngoan,thánh thiện,lòng khiêm nhu,tinh thần hy sinh,dấn thân vì Chúa,vìGH.
3.GH phải có những đường lối chung (Bộ Kế Hoạch), để vạch định những công việc cụ thể cần làm của các chủ chăn như LM coi xứ, GM trông coi giáp phận, hay các vị đặc trách một phận vụ nào đó… Thực ra thì GH đã có đầy đủ kế hoạch, luật lệ rồi, nhưng rất tiếc là các đường lối, hay biện pháp xử lý các trường hợp sai phạm đã không được các vị có thẩm quyền cấp cao áp dụng cho những trường hợp sai phạm của cấp dưới, có thể vì nể nang, cũng có thể vì chưa đủ uy tín, nên không dám áp dụng luật đối với người khác, vì sợ họ lại đề nghị áp dụng luật với chính mình! Ví dụ một GM chưa hoàn thiện hay lỡ có những sai phạm, thì không dám “kỷ luật”, cất chức người cấp dưới sai phạm.Từ đó cả một bè phái phải bao che cho nhau,đó là nỗi đau của GH hiện nay.
Luật GH cũng phải rành rẽ cho những trường hợp đúng, sai, những người vi phạm luật, phải được áp dụng nghiêm minh và đồng nhất ở mọi nơi, chứ không chỉ lo “truyền giáo” chung chung, tùy sức, tùy tiện! Ví dụ rút kinh nghiệm từ trường hợp “GH quốc doanh” trong các chế độ CS như Trung Cộng, Việt Nam, thì Tòa Thánh cần phải có đường lối, chỉ thị rạch ròi cho các TS, LM, GM …phải làm gì, tránh gì, và ra vạ tuyệt thông, cất chức, treo chén… cho những trường hợp vi phạm thật rõ ràng. Thiết nghĩ nếu GH có những khung hoạt động như vậy, thì khó có người dám đạp lên luật.
4.GH cũng nên áp dụng DÂN CHỦ HÓA, để cho người giáo dân được trực tiếp hay gián tiếp tham gia vào việc chọn lựa các LM, GM, HY, là những người lãnh đạo trực tiếp của họ, bằng cách đưa ý kiến, nhận xét về những người được đề cử, thậm chí GD cũng được quyền đề đạt những vị mà qua quá trình tiếp xúc, làm việc, họ đã thấy những ưu điểm, hay ngược lại họ được quyền nêu ý kiến phản bác những trường hợp mà họ nhận biết có những khuyết điểm cụ thể, nặng nề nơi những vị được đề cử, hầu giúp Tòa Thánh có thể chọn lựa chính xác hơn, vì thực ra GD mới có nhiều cơ hội hiểu biết những việc làm, cách sống “thật” của các vị này hơn là Tòa Thánh ở xa, chỉ nghe báo cáo, đôi khi thiếu trung thực; đồng thời cũng tránh được những sự đề đạt do bè cánh vẫn còn tồn tại trong GH.
Lời kết:
Trên đây chỉ là một chút lòng thành với những suy nghĩ trăn trở của một GD, ý thức được trách nhiệm của mình trong nhà GH. Kính mong được sự quan tâm của những vị hữu trách.
Trân trọng.
Mai Anh
Một giáo dân ở Saigon.
số lần đọc: 8306
nhân ngày 29/6, lễ kính 2 vị thánh Phero và Phaolo, cầu xin 2 Thánh Nhân cho Giáo hội VN hiệp nhất làm một, các vị mục tử được sáng suốt, có đầy đủ lý trí để dẫn dắt đoàn chiên qua mọi gian nan thử thách.
Thành thật cảm ơn Mai Anh. Nếu các Đấng trong GH tại VN biết suy nghĩ và thực hành ít nhất một phần như bài nên trên, thì đã tránh được KHỦNG HOẢNG như xảy ra. Đáng tiếc quá nhiều Đấng chỉ LO CHO BẢN THÂN mà quên CHỨC VỤ.
Khó khăn sâu xa cho GHVN là do ảnh hưởng văn hóa Á đông, sự tương quan, cách làm việc của các GM, LM như là cha mẹ-con cái. Nhìn vào gia đình VN thi sẽ nhận ra cách làm việc của các ngài .
Do ảnh hưởng toàn cầu hóa, thông tin …mối tương quan này đang bị thách đố bởi trào lưu dân chủ hóa, tục hóa GH .
Cầu mong Chúa ban ơn khôn ngoan cho các ngài vậy .
Sao không nói ngay nguyên nhân chính là do cộng sản và những ông theo cộng sản?
Cộng Sản hóa Giáo hội!
Tôi rất buồn và thất vọng vì dường như nuvuongcongly dang có kế hoạch lừa người đọc. Hình như giả vờ chê cộng sản để đề cao các ông yêu nước như ông GM Hợp chẳng hạn. Nên nhớ là nếu mất lòng tin một người thôi là đã mất hết. Nếu NVCL.net có ý đồ đề cao các ông quốc doanh thì quả thật các anh còn gian xảo hơn cộng sản.
Hình như giả vờ chê cộng sản để đề cao các ông yêu nước như ông GM Hợp chẳng hạn. Nên nhớ là nếu mất lòng tin một người thôi là đã mất hết.
Nếu NVCL.net có ý đồ đề cao các ông quốc doanh thì
quả thật các anh còn gian xảo hơn cộng sản (Khoa)
̣đ̣̣ôc̣ già có ngươì kheṇ kẻ chê, Chứ có baì naò cuả NVCL khen Đ/Cha Hợp đâu. Trước đây, có baì đả kich́ việc lam̀ cuả Đ/Cha Hợp nhưng các việc lam̀ sau naỳ cuả Đ/Cha Hợp thì ngươì ta tự hiêủ taị sao Đ/Cha Hợp phaỉ lam̀ như vậy. Coǹ đề cao các người yêu nước chôńg Taù Lạ đâu phaỉ là một caí Tôị đâu nhỉ? Băng̀ cớ Đ/Cha Hợp ngưng̀ công tác mục vụ cuà một linh mục tham gia ưńg cử Cuốc Hôi là Đức Cha Quốc Doanh? Suy luâṇ kiêủ gì vâỵ? Bây giờ cs nó biết ai cung̃ ghét nó, nên nó ghét ai nó hô hoań ngươì naỳ, người kia là côṇg saǹ, chỉ có kẻ âú trĩ mới tin lơì hô hoań naỳ.
Chào bạn
Bạn đã làm được gì ủng hộ cho NVCL chưa, nếu không phải là chỉ ngồi chờ để hoạnh họe họ cần làm cái nọ, phải làm cái kia như thể họ là công cụ của bạn vậy?
Bạn có biết họ phải chấp nhận những khó khăn nào từ phía CS cũng như từ phía giáo quyền thỏa hiệp khi họ can đảm nói lên sự thật không?
Hay chỉ có họ vai trò đó, còn bạn chỉ ngồi nghi ngờ và phê phán thôi chứ không phải là nhiệm vụ của bạn.
Hãy xem lại mình
Chính thái độ nể nang bè phái trong chính hàng chủ chăn cũng làm xói mòn lòng tin vào GH khi các một số rất rất đông các vị chẳng hề quan tâm đến đơi sống tâm linh của con chiên bổn đạo mà chĩ quan tâm đến túi tiền của bổn đạo thôi, ai giàu có, đóng góp này nọ thì được cất nhắc và nâng đỡ, Có 1 ông kia ở một giáo xứ hạt Gò Vấp – TPHCM, ông này tham gia và lãnh đạo nhiều hội dòng và luôn luôn lăng xăng trong các thánh lễ, rồi làm MC trong tất cac3 các chương trình hay sự kiện với vốn kiến thức quá hạn hẹp và cách nói chuyện thì vô duyên vội vã và hấp tấp đã làm hỏng các sự kiện của giáo xứ và tệ hại hơn nữa ông còn dạy cả giáo lý hôn phối trong khi ông có vài người con mà dạy không xong, đứa thì an chơi rồi xì ke ma túy chết non, con dâu thì có chửa con lớn tướng mới làm lễ cưới … nhưng không hiểu sao cha xứ vẫn cứ trọng dụng ông này há không phải là nể nang mà đã gây ra tâm lý phản cãm cũng như góp phần làm nản lòng những ai muốn đến nhà thờ. Rồi thái độ bao che……..tất cả các vấn đề xảy ra cho GH hôm nay nếu có trách thì trách chính các vị, các vị là đầu tàu nhưng không biết hay biết lái mà vẫn đưa tàu đến chỗ mắc cạn.
Bạn Khoa ơi! Tôi cũng như nhiều độc giả không nghĩ là NVCL “có kế hoạch lừa người đọc”, hay có ý “đề cao các ông quốc doanh” như bạn nói. Vì trang mạng này không lập nên để làm cái trò tầm phào ấy đâu bạn ạ! Có chăng là NVCL cũng còn nhiều e dè với “các đấng bề trên” (dù bất xứng!), và muốn giữ chút nét văn hóa, lễ độ, để không bị “búa rìu” của các “đấng”… bị chạm, hay của một quan niệm gắt gao khe khắt theo ” lễ giáo Á Đông” chút thôi.
Tuy nhiên cũng xin góp ý với NVCL, là nhiều khi sự “cả nể” hay sự “chậm chạp” cũng có thể gây nên những đáng tiếc cho GH! Ví dụ NVCL nói nhiều lần rằng sẽ “bạch hóa” vụ GM Chương, nhưng đã không làm kịp, để cho GP Đà Lạt phải gánh một …quả tạ… bất xứng, gây phiền khổ bất mãn cho gân Chúa, có nên không?! Hoặc có những ý kiến trung thực nhưng mạnh bạo thì các bạn không cho đăng, cũng thông cảm với các bạn thôi! Cầu Chúa ban tràn ơn cho các bạn.
Tôi cũng đồng ý với bạn. Cũng nhờ NVCL mà chúng ta biết khá rỏ những chuyện động trời trong GHVN trong thời gian qua. Tôi không nghỉ NVCL chơi trò lừa bạn đọc đâu. Họ có cái khó cũa họ mà những bạn đọc chúng ta không biết thôi. Chính tôi cũng có những ý kiến đưa lên nhưng NVCL đã không đưa lên mạng chắc có thể họ không thích chăng. Không vì thế mà tôi không tin tưởng họ. Đa số những bài đăng trên mạng NVCL rất có giá trị và thẳng thắn. Đó là những gì chúng ta cần trong thời buổi ngày nay. Gian trá, bịa đặt, che dấu cái xấu là một tệ nạn trong xã hội và giáo hội tại VN hôm nay.
Hôm nay là lễ kính Hai Thánh Phê rô và Phao lô( Quan thầy của đức Tổng Nhơn là Phê rô ) ở nhà thờ Lớn Hà Nội có khoảng hơn trăm người tới dự lễ. Có người còn cẩn thận đếm số xe máy gửi ở bãi được chừng 50 cái. Chả bù cho ngày Lễ Quan thầy cuẩ TGM Phạm Đình Tụng hay Ngô Quang Kiệt xưa. Giáo hội vì đâu nên nỗi..?
Xin đính chính: Có khoảng hơn trăm người tới dự Lễ.
Ai trong số hơn trăm người đến dự lễ thực sự là người đến mừng lễ Đức Cha Phero Nguyễn Văn Nhơn? Nguoi Ha Noi cũng không cho biết có bao nhiêu LM đến đồng tế trong thánh lễ bổn mạng Đức TGM Phero Nguyễn Văn Nhơn?
Vì sao GHCGVN ngày nay bị chia rẽ? – Vì:
1. Sư khác biệt chính kiến hàng GS với GD (v/đ nhạy cảm) – sinh ra hiện tượng kình chống, đố kỵ, chia rẽ.
2. Cách sống của một số GS nặng về vật chất, cạnh tranh, đua đòi… thiếu sự quan tâm, dấn thân, hy sinh, vì thực tế nhịp sống xã hội của người GD.
3. Sự tha hoá, trần tục hoá của một số GS + Sự trưởng thành của GD sau CĐ VTC 2 + Dân chủ hoá cuả thời đại tân tiến… ảnh hưởng không ít.
4. Có sự phá hoại từ bên ngoài của bàn tay …lông lá.
* Chúng ta phải cầu nguyện, với sự cầu bầu của Thánh Cả Phêrô và sự phù trợ của Chúa Thánh Linh, GH của Chúa tại VN sẽ lấy lại được sự bình an.
Một câu nói hết sức đơn giản nhưng thấm thía và mang nhiều ý nghĩa, từ trong gia đình ra xã hội đến tôn giáo!
Bề trên ở chẳng đúng ngôi, để cho bậc dưới chúng tôi hỗn hào!
Trong gia đình thì cha mẹ ích kỷ, nhậu nhoẹt bê tha, ngoài xã hội thì cách sống lộng quyền và tham nhũng của mốt số cán bộ chính quyền, còn tôn giáo thi vụ ĐC Châu Ngọc Tri, LM Phan Khắc Từ là những dẫn chứng cụ thể!
Có thể nói một câu mà không sợ sai là: -”THƯỢNG BẤT CHÍNH – thì – HẠ TẤT LOẠN” – Sỏ dĩ ngày nay các G/m không dám đụng đến các Linh mục bê bối là vì các G/m đó có “vấn đề”. Ngày xưa một Linh mục ở một Họ Đạo bị mang “tai tiếng” về bất cứ một vấn đề gì mà “thấu” đến Tòa Giám Mục thì vị Linh mục ấy “được mời” đi chỗ khác trong vòng hai mươi bốn tiếng đồng hồ. Còn ngày nay thì sao, đã quá rõ ràng rồi “thượng bê bối – thì – hạ ung thối”, bó tay, hết thuốc chưã. Chỉ còn chờ PHÉP LẠ mà thôi ./.
Tôi nghĩ các GM, LM ngày nay cần phải tự đặc mình vào cương vị cũa một người đến để phục vụ chứ không phải để được phục vụ. Phải biết hoà mình với mọi người, không nên coi mình ” quan trọng ” quá rồi đâm ra mang tiếng tự kiêu tự đại. Biết tôn trọng con chiên mình và thương yêu họ như con cái. Đức khiêm nhường hình như còn hiếm trong hàng tu sỉ LM VN ngày nay. Tôi biết có một số không nhỏ LM dùng toà giảng để bêu xấu một ai đó làm họ không bằng lòng, các vị này nêu lên cả tên tuổi họ hàng người ta ra không thương xót. Đức yêu thương cũng cần phải có nhiều nơi các vị này thì giáo dân mới thấy được tình yêu Chuá trong các ngài.
1/ Chính vì tư tưởng muốn được phục vụ, muốn người khác vâng phục .. đã làm cho một số LM,GM sa chước cám dỗ, mắc phải sai lầm rồi dẫn đến vi phạm giáo luật .. bị chính quyền cs bắt thóp buộc phải tuân phục, phải công tác với nhà nước cs, đi ngược lại nguyện vọng giáo dân, phản lại và làm suy yếu GH. Điểm yếu của một số vị chủ chăn và cũng là lợi thế cs là ở chổ này .
2/ Trong khi đó bằng mọi thủ đoạn, chính quyền cs cũng không ngừng dùng quyền thế và vật chất làm mồi lôi kéo các LM, GM hòng thực hiện ý đồ chia rẽ GHCG, chia rẽ các vị chủ chăn với giáo dân làm mất lòng tin ở giáo dân vào các đấng và GHCG.! Nhất là nắm tẩy và khai thác triệt để những LM, GM có vấn đề, đã lỡ sa chân, tay lỡ nhúng chàm ! nguyên nhân sâu xa gây chia rẽ GHCG có thể là như vậy !
việc làm của NVCL có kẻ khen chê, nhưng với tôi NVCL là một trang thông tin đáng tin cậy, thẳng thắn, không chỉ đề cập đến tình trạng Giáo hội, mà NVCL còn kêu gọi lòng yêu nước của mọi người trước nguy cơ xâm lược của Trung Cộng. Chúc NVCL sẽ là nhịp cầu để cho mọi đọc giả tường tận hơn với nhiều thông tin hữu ích.
Kẻ chê hoặc ghét NVCL nhiêù nhât́ phải là CAM hoặc tác giả baì viết “Đưng̀ Sợ Chunǵ Tôi Thinh Lăṇg” và nhoḿ Đông̀ Ca Đông̀ Muá và Uỷ Ban Đaǹ Két, ông Từ Từ, etc.
Cám ơn Tác Giả Mai Anh ” vì sao GH chia rẽ ?
VÌ SAO GIÁO PHẬN HƯNG HÓA CHIA RẼ ?
SỰ THẬT THỰC !!! HÃY ĐẾN SẼ BIẾT !
TAI NẠN CHIA SẼ ( Thượng bất chính – hạ tắc loạn)
MẤT HIỆP NHẤT. ( Giám mục độc quyền)
BẤT KÍNH TRỌNG; ( giám mục hư đốn – con chiên khinh )
RẠN NỨC TO, ( giám mục lo quyền lợi bản thân)
SUY THOÁI NHIỀU (Gm bê bối luân lý dạy ai ?)
LÀ TÌNH TRẠNG XUỐNG DÔC THÊ THẢM CỦA GIÁO PHẬN HƯNG HÓA DO BA NHÀ LÃNH ĐẠO ĐỘC TÀI QUÊ HƯƠNG HỌ GIÁO BẾN THÔN ( GM VŨ HUY CHƯƠNG, GM VŨ TẤT, LM TRUNG THOẠI).
MỚI MỌI NGƯỜI HÃY ĐẾN HƯNG HÓA MÀ XEM VẾT THƯƠNG RẠN NỨT DO TAM CA BẾN THÔN TẠO NÊN.
NHIỀU LINH MỤC TU SĨ GIÁO DÂN TRONG GIÁO PHẬN CẢNH GIÁC GIÁM MỤC VÌ QUYỀN LỰC TO LỚN CỦA GIÁM MỤC VÀ NHỮNG KẾ SÁCH QUÁI ĐẢN CỦA LINH MỤC THOẠI, BẤT CHẤP ĐẠO LÝ , GIÁM MỤC LÃNH ĐẠO KHÔNG CÓ CHÚT TÌNH THƯƠNG MỤC TỬ. QUYỀN VÀ TIỀN LÀ TRÊN HẾT, AI CHẾT MẶC AI !!!
LÃNH ĐẠO KIỂU HÍT LE NHƯ VẬY THÌ KHÔNG CHIA RẼ SAO ĐƯỢC.
NHIỀU LINH MỤC HƯNG HÓA MẠNH AI NẤY SỐNG;
TÌM CÁCH THỦ THẾ AN PHẬN.
CÓ NGƯỜI ĐÁNH GIẦY CHO GIÁM MỤC BẰNG LƯỠI ĐỂ ĐƯỢC AN THÂN.
CÓ NGƯỜI CHỨNG KIẾN GIÁM MỤC SỐNG TỒI TỆ VÀ BẤT CÔNG THÌ CHỬI ĐẰNG SAU THẬM TỆ
… KHÔNG CHIA RẼ SAO ĐƯỢC ?
CHÁNH VĂN PHÒNG PHẢI LÀ NGƯỜI CÙNG QUÊ HƯƠNG GIÁM MỤC, QUYỀN NÀY BẤT KHẢ XÂM PHẠM.
CHÁNH VĂN THOẠI Ở TÒA GIÁM MỤC GẦN 20 NĂM NHƯNG ĐỪNG AI ĐỘNG TỚI KẺO THIỆT THÂN DÙ BIẾT RẰNG THOẠI LÀ NGƯỜI LÀM MỤC NÁT GIÁO PHẬN.
các chủng sinh ( QUÊ PHÚ THỌ )đã từng bắt được quả tang chánh văn phòng Thoại ôm hôn thắm thiết nữ tu (con thiêng liêng) ở trong phòng cách tự nhiên mà vẫn được kể như là thánh thiện và trọng dụng làm chánh văn phòng nhiều năm đến bất khả xâm phạm.
Dư luận xôn xao “BỐ” chuyển dấu ( sắc ) thànhdấu ( huyền ” BỐ = BỒ. Sao mà chớ trêu thay !
Nhiều người bàn tán Thoại là lm của CS bận tâm làm gì ?
giáo hội chia rẽ có nhiều nguyên nhân :
Gm. Lm sống không xứng với thiên chức của mình.Chẳng hạn :
Được nghe dư luận không hay nói nhiều về Lm Thoại đang sống tại Tòa Giám Mục Sơn Tây và khi chúng tôi có nhiều dịp tiếp xúc với Lm thì quả thật Lm Thoai có nhiều thủ đoạn cao tay hơn CS không giống phong cách của người tu hành.
Tôi thầm nghĩ Lm Thoại không phù hợp với công việc lễ bái tôn giáo . Ngài đi lo công tác chính trị thì hơn.
Giáo Hội Công Giáo Việt Nam chia rẽ ? Không và hoàn toàn không ! Giáo Hội không phải chỉ gồm HĐGM, mà còn phải bao gồm đại đa số giáo dân, mà giáo dân mới là quan trọng. Giáo dân Việt Nam, luôn luôn tuân hành đức tin công giáo, luôn vâng phục Đức Thánh Cha, Đấng kế vị Tông truyền Thánh Phêrô. Có chia rẽ là trong nội bộ HĐGM Việt Nam. Có Vị thì bị cộng sản mua chuộc bằng tiền tài, danh vọng, sắc dục. Có Vị thì bị gài bẫy nên phải nghe theo cộng sản, nếu không, sẽ bị cộng sản phơi bày tội lỗi ra công khai. Có vị thì bị đe dọa mà vì sợ hãi nên phải nghe theo. Một số đã bị cộng sản quàng thòng lọng vào cổ mà dẫn đi. Các Ngài cũng biết Giáo Luật cấm không cho Giáo sĩ tham gia các chức vụ công quyền. nhưng vẫn phải làm thinh không dám cho họ nghỉ công tác mục vụ. Có Vị còn ngụy biện nói là nếu cho các linh mục ấy nghỉ thì lấy ai coi sóc con chiên. Giống như Tổng Thống Nguyễn Văn Hương đã từng tuyên bố : nếu tiêu diệt tham nhũng thì lấy ai làm việc. Nhưng chúng ta cũng phải hãnh diện và tin tưởng là còn có nhiều Vị, Giám Mục cũng như Linh Mục thánh thiện, luôn trung thành với Giáo Lý, Đức Tin và nêu gương sáng, làm chứng cho Đức Tin. Những Vị tin theo hay ngả theo cộng sản, cũng đã không dám công khai tách rời Vatican giống như bên Trung Quốc, Vị nào làm như vậy, giáo dân Việt Nam sẽ công khai tẩy chay, phản đối ngay, ngoài việc bị Tòa Thánh rút phép thông công, cũng còn sẽ bị cộng sản đào thải ngay như trường hợp cha Phan Khắc Từ. Hãy tin tưởng vào Chúa Quan Phòng và Mẹ La Vang, và cầu nguyện cho các Vị chủ chăn, các Mục tử tốt lành. Và càng cầu nguyện nhiều cho những Vị đang có vấn đề. Xin Chúa Thánh Linh tác động vào lòng họ để quay về đường ngay lẽ phải.