Mô hình tôn giáo: Đạo pháp, Dân tộc và Chủ nghĩa xã hội là gì? nhiều người đọc mãi mà không hiểu. Không hiểu vì cái gọi là Chủ ngĩa xã hội đến nay vẫn chưa thấy tăm hơi. Duy chỉ có điều này là có thật: Tôn giáo đã bị cộng sản hóa thành công cụ, dần dần biến chất thành một thứ bùa ngải tô vẻ đẹp cho chế độ phi nhân. Ở đó sự suy đồi đạo đức vốn đã được lợi dụng rất triệt để phục vụ cho đường lối của đảng được áp dụng cho các nhà tu hành.
Câu chuyện của tờ báo cộng sản Cựu chiến binh kể về một ví dụ năm xưa khi Cộng sản lợi dụng tôn giáo như thế nào, dù đó là cách bẩn thỉu nhất, bôi bẩn nhất cả cửa Phật và giới tăng lữ.
Ai dám bảo ngày xưa cộng sản đã dám làm những điều thất đức đó thì ngày nay cộng sản không dám làm? Ngoài Phật giáo, các tôn giáo khác có được miễn trừ các thủ thuật đê hèn này không? Chính cộng sản Việt Nam đang ngày đêm to miệng kết tội người khác là “đội lốt tu hành” với những ai dám nói trái tai họ, nhưng những kẻ đội lốt tu hành lại chính là cộng sản.
Trong GH Công giáo, những ai đã được sử dụng như “nhà sư” mà báo chí cộng sản đã kể lại dưới đây? Trường hợp điển hình là linh mục Phan Khắc Từ có giống như “nhà sư” trên đây?
Ngôi chùa Bột Xuyên cổ kính toạ lạc tại huyện Mỹ Đức, Hà Nội. Cho đến nay, nhân dân trong vùng vẫn truyền nhau câu chuyện về một vị sư trẻ, đẹp trai, đọc thông kinh kệ, từng làm nhiều cô gái trong làng xiêu lòng.
Bà quê ở Đồng Nhân (Hà Nội), bố mẹ đặt tên là Tám- Cái Thị Tám. Năm 1942, bà được giác ngộ cách mạng và thoát ly gia đình, nhận nhiệm vụ công tác binh vận, khi chuyển sang công tác dân vận, tổ chức đưa bà đến chùa Đề Trụ với tên Bắc. Có một việc mà bà lo nhất là mang công văn, tài liệu, báo chí đến các cơ sở của Đảng. Khuôn mặt đẹp, nước da trắng hồng, của bà dầu có khoác áo nâu sồng, bôi lấm lem nhưng cứ ra đường là trăm mắt nhìn theo. Bà cúi đầu che mặt nhưng không tránh được những lời trêu ghẹo của đám con trai. Được ít lâu, xảy ra chuyện lý trưởng của làng đòi cưới tiểu Bắc làm vợ. Sợ bị lộ, Xứ uỷ quyết định chuyển bà sang chùa Ghênh thuộc huyện Văn Lâm, Hưng Yên, với tên mới là tiểu Bình. Được vài tháng sau cháu của chủ trì chùa này ở Hà Nội về chơi, thấy tiểu của cụ xinh đẹp, ở lỳ không đi, đòi lấy nàng làm vợ. Một lần nữa bà lại được bố trí về làm con nuôi cho một cụ bán nước chè xanh ở làng Bỏi, Đông Anh. Cô gái nuôi giúp mẹ bán nước, thỉnh thoảng đi “chợ xa”. Một lần bà được phân công liên lạc với một vị sư ở chùa Bột Xuyên tên là Hoài (tức là Đại tướng Văn Tiến Dũng sau này). Anh được bố trí cải trang làm sư ở đây. Bà nhớ lại: “Lần đầu tiên gặp Hoài, nhìn vị sư gầy gò nhưng đôi mắt sáng, vầng trán thông minh, ăn nói dễ nghe, tôi đã có cảm tình. Nhiều lần gặp nhau tôi bắt gặp ánh mắt của Hoài, tôi thấy nao lòng. Thế rồi một lần, tôi nhận được một lá thư vẻn vẹn có một dòng “Ngày mai mình gặp nhau ở chợ Táo”, dưới ký chữ Hoài. Cả đêm tôi không ngủ được. Sáng sớm hôm sau, tôi cắp thúng đi chợ. Hoài cũng có mặt đúng lúc đó . Hoài nói với tôi nhiều thứ lắm, nhắc nhở tôi trong công việc lúc nào cũng phải cẩn thận, cảnh giác, bí mật. Cuối cùng Hoài nói đến chuyện tình yêu đôi lứa. Tới đầu năm 1944, Xứ uỷ Bắc Kỳ họp ở Trung Màu, đã kết hợp tổ chức đám cưới cho vợ chồng đồng chí Hoàng Quốc Việt và vợ chồng tôi!…”.
Cưới xong, ông bà không một ngày được hưởng tuần trăng mật, tổ chức phân công mỗi người một nhiệm vụ. Tháng 8 năm 1944, ông bị thực dân Pháp bắt lần thứ ba ở Sen Hồ, Bắc Ninh. Sau ngày chồng bị bắt, bà được chuyển lên làm liên lạc cho đồng chí Trường Chinh, bà học được nhiều điều. Nỗi nhớ thương chồng cộng với lòng căm thù giặc Pháp, tính cẩn thận, khéo léo, bà đã làm tốt mọi nhiệm vụ được giao. Bà tâm sự: “Tháng 12-1944, chồng tôi vượt ngục. Sau mấy tháng xa cách, tôi được gặp chồng trong một hoàn cảnh đặc biệt. Anh gầy gò, ốm yếu, người toàn chấy rận. Tôi đun nước tắm giặt và thuốc men chăm sóc, anh dần hồi phục. Do điều kiện công tác, chúng tôi luôn phải sống trong xa cách. Năm 1945, anh được cử làm Uỷ viên thường vụ Uỷ ban Quân sự Bắc Kỳ, phụ trách Chiến khu Quang Trung, chỉ đạo vũ trang giành chính quyền trong Cách mạng Tháng Tám ở vùng này. Tiếp đó anh được giao nhiệm vụ lập Chiến khu 2, tiếp đó lên làm Tổng tham mưu trưởng… Anh đi liên miên hết chiến dịch này đến chiến dịch khác cho đến khi miền Bắc được giải phóng. Sang cuộc kháng chiến chống Mỹ, anh trực tiếp chỉ đạo nhiều chiến dịch lớn như chiến dịch Trị – Thiên, chiến dịch Tây Nguyên, chiến dịch Hồ Chí Minh… Còn tôi, năm 1945, tôi được đồng chí Trường Chinh giao nhiệm vụ cùng với đồng chí Lý Chính Thắng đi xe lửa vào Nam bắt liên lạc với Xứ uỷ Nam kỳ đưa mật lệnh Tổng khởi nghĩa. Tiếp đó, tôi làm cán bộ phụ nữ của tỉnh Sơn Tây, làm xưởng may chăn trấn thủ cho quân nhu ở Bắc Kạn, rồi lên Việt Bắc làm thủ quỹ, nuôi quân, làm y tá…, cuối cùng về công tác ở Ban Tổ chức Trung ương, rồi nghỉ hưu tại đó. Hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, là vợ lính, tôi phải chấp nhận xa chồng, xa con, hơn thế nữa còn chấp nhận sự mất mát, hy sinh nếu chồng tôi bị địch bắt bớ, tù đày hay có thể nằm lại chiến trường khi ông đi chiến dịch. Những năm tháng làm vợ lính, dẫu trải qua muôn vàn vất vả, gian nan, nhưng tôi thấy rất hạnh phúc. Kỷ niệm đẹp của vợ chồng tôi là những tháng ngày xa cách, và mỗi lần gặp nhau, lại có thêm một đứa con.
TRẦN THANH HẰNG
Báo: Cựu chiến binh
Một số hình ảnh sư dỏm:
Một số kẻ siêng ăn biếng làm giả dạng nhà sư đi khất thực
Các nhà sư đang ăn uống, chúc tụng dưới hình thiếu nữa sexy
Đạo pháp - dân tộc - Chủ nghĩa xã hội, một thứ hổ lốn
số lần đọc: 7326
Cộng sản từ tên Nguyễn sinh Cun g đến những đảng viên cắc ké,chúng không từ một thủ đoạn dơ dáy nào,miển là có lợi cho chúng Phan Khắc Từ,Thích Trí Dũng,Thích Trí Quang
dùng áo thầy tu để xích hóa dân tộc vào tròng cộng sản,ngày nay có thầy dòng Trí,Mẫn,Nhơn,Dung và đồng ca áo tím,đang chập chững vô nghề.để tiếp tay với lũ Pắc Bó bán nước ,một lần nửa đưa dân tộc vào con đường nô lệ ngoại bang.
Thích Trí Dũng :
Nam mô a di đà chùa
Bao nhiêu tài vật xin lùa túi tao
Phan Khắc Từ
Con quỳ lạy Chúa Ba ngôi
Con vô với đảng con bôi nhà thờ
“Mô hình Tôn Giáo theo định hướng XHCN” của CSVN đã có từ lâu…CSVN vẫn duy trì định hướng này đối với các tôn giáo, nhất là Đạo Phật. Nhiều CA nhân dân được đào tạo rất bài bản để trụ trì Chùa..Đao Thiên Chúa, tổ chức chặt chẽ hơn nhưng không phải không có “gián điệp” nằm vùng trong Đạo Thiên Chúa… Đó là ai thì mọi giáo dân đã biết.
Giáo dân chỉ biết càu nguyện xin Thiên Chúa sớm loại bỏ họ như loại bỏ cỏ lùng trên cánh đồng Giáo Hội Việt Nam. Xin Chúa sớm hợp nhất GHVN mêm một trong tình yêu của Chúa Amen. GDan Ha Nội.
Hhihihi cái tên @Đại sư Thích Tán Gái cũng có một số nhà sư lấy rồi đấy!
Cộng sản quả ranh ma! Phật giáo thế còn Công giáo thì sao ? Mọi chuyện vẫn đang ẩn đằng sau bức màn nhung !
Chúng ta còn phải đợi!
Câu chuyện trên đây tuy bọn Cộng sản gọi là một chiến công nhưng để chúng ta ( Công giáo) hết sức cảnh giác trước các thủ đoạn của Công sản.
Hệ thống đào tạo linh mục của Công giáo rất tốt vì thế bọn chúng không thể cài người vào được nhưng chúng có thể dùng vật chất, phụ nữ, quyền lực.. để cám dỗ các vị linh mục, giám mục của chúng ta. Một khi các vị sa ngã vào chước cám dỗ thì bọn chúng sẽ sỏ mũi dắt đi theo ý chúng.
Linh mục Phan Khắc Từ, Huỳnh Công Minh, Châu Ngọc Tri… và một số vị chức sắc trong Hội đồng Giám mục là một bài học cho tất cả những ai đã và đang bị sa vào bẩy của chế độ Cộng sản.